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夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

清代 / 张元仲

宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
"光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"
越裳是臣。"
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
太和亦崔嵬,石扇横闪倏。细岑互攒倚,浮巘竞奔蹙。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:

ning qi hu er gui jiu guo .shan chuan wan li fu bian shu .bei mian wu you de xiao xi .
.wo jia you ting shu .qiu ye zheng li li .shang wu shuang qi niao .zhong xiu he huan zhi .
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
.guang feng dan dang bai hua tu .lou shang chao chao xue ge wu .shen nian er ba xu shi zhong .
.ke ting men wai lu dong xi .duo shao xuan teng shi bu qi .yang liu re bian gong zi zui .
pai jie xian niao heng .jiao shu guo niu dou .zuo you hui ji zhen .chu ru ju qu sou .
.ming ming wo zu .tian ji xiu ming .shen mu ye ku .tong yun zhou xing .
.tuan yuan mo zuo bo zhong yue .jie bai mo wei zhi shang xue .yue sui bo dong sui lin lin .
pian xin chou chang qing ping shi .jiu shi wu ren wen bu yi ..
yue shang shi chen ..
zi wang qi tu .fei yu lu .qu rHmeng .qian li li .
chen lin shu ji hao .wang can cong jun le .zao wan gui han ting .sui jun shang lin ge ..
tai he yi cui wei .shi shan heng shan shu .xi cen hu zan yi .fu yan jing ben cu .

译文及注释

译文
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
她虽然美丽但不守(shou)礼法,算了吧放弃她另外求索。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人(ren)以(yi)这作为职业,样子却好像自在满意。听他(ta)讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当(dang)兵,他也被征入伍,手持(chi)弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会(hui)晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画(hua)屏。
书是上古文字写的,读起来很费解。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

注释
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
执勤:执守做工
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
(4)若:像是。列:排列在一起。
(5)官高:指娘家官阶高。
(23)决(xuè):疾速的样子。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。

赏析

  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种(zhe zhong)心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  其二
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两(er liang)小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣(gui yi),无庶予子憎(zeng)。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  (二)制器
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈(ci bei),即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典(jing dian)里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

张元仲( 清代 )

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简 介

张元仲 张元仲(清康熙(《临海县志》卷一作俞仲),哲宗元祐六年(一○九一)知黄岩县(《嘉定赤城志》卷一一)。

善哉行·有美一人 / 戴启文

独有西山将,年年属数奇。
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。"
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
瘠土资劳力,良书启蒙蔽。一探石室文,再擢金门第。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
"风月清江夜,山水白云朝。万里同为客,三秋契不凋。
零落答故人,将随江树老。"


题惠州罗浮山 / 钟唐杰

石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
白云离离度清汉。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。


题所居村舍 / 徐炯

成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
始忆携手期,云台与峨眉。达兼济天下,穷独善其时。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
慕侣朝声切,离群夜影寒。能言殊可贵,相助忆长安。"
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"


采蘩 / 吴实

"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
"玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。


题画兰 / 俞桂

轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
急破催摇曳,罗衫半脱肩。"
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,


送李判官之润州行营 / 褚禄

省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"
翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"


清江引·秋居 / 施德操

华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
星月悬秋汉,风霜入曙钟。明日临沟水,青山几万重。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。


箕子碑 / 区怀炅

"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
风标自落落,文质且彬彬。共许刁元亮,同推周伯仁。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"江南成久客,门馆日萧条。惟有图书在,多伤鬓发凋。
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 姜皎

"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
岂得空思花柳年。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
澄波泛月影,激浪聚沙文。谁忍仙舟上,携手独思君。"
可叹年光不相待。"
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"


国风·邶风·凯风 / 熊叶飞

"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
影入桃花浪,香飘杜若洲。洲长殊未返,萧散云霞晚。
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"