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秋登宣城谢脁北楼

元代 / 顾绍敏

东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。


秋登宣城谢脁北楼拼音解释:

dong tang gui shu he nian zhe .zhi zhi ru jin shao yi zhi ..
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
.wu bu yong shuang jing .nan yi mo ke qing .guan shan jiong liang dian .bo lang jie pen cheng .
.xi jia ting shu xia .ji du zui chun feng .jin ri hua huan fa .dang shi shi bu tong .
.yan yi wei xian yan you tong .shuo yun bian yue xiang meng long .
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .
yao zhan yuan xiong kong zi zhuan .shou rang zhu jun wu gan jin .gong gui bu qu bu zheng xian .
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
.ai ai feng huang gong .lan tai yu shu tong .ye shuang ning shu yu .chao ri zhao xiang feng .
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
fang cao kan wu yan .qing shan dao wei qi .pin ju bei lao da .chun ri shang mao ci .
tong zi xian qu shi .qiao fu le kan qi .yi xi zui hou bai .huang hu meng zhong ci .
chuan dao nan hu feng lang jing .ke lian qiu shui zhao lian hua ..
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .

译文及注释

译文
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来(lai)。
自从欢会别后,终日(ri)叹息,整日相思。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
跟随驺从离开游乐苑,
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁(fan)复的管弦。就在歌(ge)宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
瑶草(cao)多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现(xian)浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。

注释
之:指郭攸之等人。
⑶累累:一个接一个的样子。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
德:道德。
(16)冥迷:分辨不清。
⑥河:黄河。
8. 得:领会。

赏析

  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
其一赏析  此诗作于(zuo yu)建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆(an lu)),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界(shi jie)(shi jie),转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
其五简析
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠(yong die)词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

顾绍敏( 元代 )

收录诗词 (1665)
简 介

顾绍敏 字嗣宗,江南长洲人。廪生。着有《陶斋诗钞》。○嗣宗屡试南北闱,终于不遇,晚而着书自娱,亦足悲其志矣。诗自中唐以下,两宋、金源、元、明无不含咀采撷,汇而成家。平昔论诗,以情韵为上,风骨次之。故稿中诗品,亦恰如其议论。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 释超雪

"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。


题稚川山水 / 梁兰

江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。


贺新郎·秋晓 / 林垠

"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。


咏三良 / 惟凤

山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。


庆东原·暖日宜乘轿 / 蔡环黼

白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 张君达

回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。


沉醉东风·重九 / 张伯行

偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"


王充道送水仙花五十支 / 赵彦卫

惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。


成都府 / 潘时彤

识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"


金菊对芙蓉·上元 / 孙衣言

声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"