述行赋
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
"知君薄州县，好静无冬春。散帙至栖鸟，明灯留故人。
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
"载酒入天色，水凉难醉人。清摇县郭动，碧洗云山新。
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
述行赋拼音解释:
xi zhang yi ku song .sheng chuang ying shen zhu .dong xi cao tang lu .lai wang xing zi shu .
.gui ling qian ya duan .xiang liu yi pai tong .chang sha jin jia fu .dong hai jiu yu gong .
cheng huang yi qu yi .fan ma tu qu qu .bu fu jian yan bao .xi zhou wo jing wu .
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
jiu zhong xi shan yao .xiu li huai nan fang .wei ai yin ji shi .du you wu he xiang ..
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
.jin gu fan hua shi ji lun .zhi neng mou fu bu mou shen .
.zai jiu ru tian se .shui liang nan zui ren .qing yao xian guo dong .bi xi yun shan xin .
wo you du shi jian .wan qi bi cun xu .nai zhi jiu xing ke .zhong ri si qi ju ..
译文及注释
译文
天(tian)上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
放弃官衔辞职离开，回到家中(zhong)休养生息。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山(shan)顶上新月如钩。
唉！人本来会受外物影响而感动。情(qing)感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之(zhi)途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急(ji)流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
东方不可以寄居停顿。
魂魄归来吧！
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
日中三足，使它脚残；
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
注释
⑨荒：覆盖。
4.这两句是述李白告归时所说的话。
（24）梁益：梁，指梁州，三国时置，治今陕西省汉中市。益，指益州，西汉置，治今四川省成都市。此处指代四川地区。
⒀香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
10.索：要
⑶栊：窗户。
张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
[12]理：治理。
赏析
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
三、对比说
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与(yu)“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了(lai liao)很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山(wa shan)水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
三、对比说
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与(yu)“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了(lai liao)很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山(wa shan)水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
高冠谷口招郑鄠
"艰难只用武，归向浙河东。松雪千山暮，林泉一水通。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
穷谷无粟帛，使者来相因。若凭南辕吏，书札到天垠。"
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。"
白狗斜临北，黄牛更在东。峡云常照夜，江月会兼风。
尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。几度寄书白盐北，
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
贤愚诚等差，自爱各驰骛。羸瘠且如何，魄夺针灸屡。
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
凯歌六首
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
三姝媚·过都城旧居有感
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起，眷恋常须向日西。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
酌贪泉
"患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
景深青眼下，兴绝彩毫端。笑向同来客，登龙此地难。"
螽斯
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。"
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
"本在胡笳曲，今从汉将营。浓阴方待庇，弱植岂无情。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
"君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。
上元竹枝词
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
时望挹侍郎，公才标缙绅。亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
"莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去，
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
水调歌头·题剑阁
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散，棹拂荷珠碎却圆。
还登建礼署，犹忝会稽章。佳句惭相及，称仁岂易当。"
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
晓月孤秋殿，寒山出夜台。通灵深眷想，青鸟独飞来。"
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。"
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
胡星坠燕地，汉将仍横戈。萧条四海内，人少豺虎多。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。"
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
开瓶酒色嫩，踏地叶声干。为逼霜台使，重裘也觉寒。"
薛宝钗咏白海棠
王右丞取以为七言，今集中无之）
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。