祭石曼卿文
别后如相问，高僧知所之。"
文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
尔独不可以久留。"
忍死相传保扃鐍."
况是池塘风雨夜，不堪丝管尽离声。"
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
帝泽千箱庆，天颜万物春。明廷犹咫尺，高咏愧巴人。"
"旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。
规形环影相透彻，乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古，
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。"
霅谿湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，
祭石曼卿文拼音解释:
bie hou ru xiang wen .gao seng zhi suo zhi ..
wen an ri cheng dui .chou mei zhuai bu kai .tou gui weng jian wo .feng ge chu kuang lai .
er du bu ke yi jiu liu ..
ren si xiang chuan bao jiong jue ..
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
you ren yi dao song shan ye .die ge lian lou man tai kong ..
di ze qian xiang qing .tian yan wan wu chun .ming ting you zhi chi .gao yong kui ba ren ..
.dan sui san niao qu .yu jie ling xia guang .mu yu shuang fu su .yun che xia zi yang .
gui xing huan ying xiang tou che .luan xue fan hua qian wan zhong .ke lian zhen zhi wu jin gu .
yue zhong feng hai ke .lang li de xiang shu .jian shuo jiang bian zhu .zhi jun bu yan yu ..
zha xi wan li diao yu weng .ze meng wei jia xi fu dong .jiang shang xue .pu bian feng .
译文及注释
译文
米罐里没有多少粮食，回过(guo)头看衣架上没有衣服。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊(huai)。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
违背准绳而改从错误。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经(jing)历了燕国又经历秦国。
浪迹天涯(ya)的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如(ru)玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来(lai)阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
原野的泥土释放出肥力，
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
解开缆绳你就迅速远去，遥望(wang)着你我还久久伫立。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
什(shi)么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
注释
⒂天将：一作“大将”。
91、增笃：加重。
(3)工：乐工。《周南》、《召南》：《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
残花中酒：悼惜花残春暮，饮酒过量。
逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
赏析
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的(ren de)那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可(wu ke)为者。”
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱(yong chang)金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的(ren de)那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可(wu ke)为者。”
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱(yong chang)金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
书法家欧阳询
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
"侍臣何事辞云陛，江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏，
风清与月朗，对此情何极。"
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
虞美人·张帆欲去仍搔首
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
才子风流定难见，湖南春草但相思。"
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
"荀令昔居此，故巢留越禽。动摇金翠尾，飞舞碧梧阴。
"赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。
摘星楼九日登临
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
"渐老风光不着人，花溪柳陌早逢春。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自看花样古，称得少年无。
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
三堂东湖作
"南郭东风赏杏坛，几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席，
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
却顾郡斋中，寄傲与君同。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。"
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。
偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
襄阳曲四首
"好客风流玳瑁簪，重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满，
"忆昔征南府内游，君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓，
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
绿草前侵水，黄花半上城。虚消此尘景，不见十年兄。"
泪有潜成血，香无却返魂。共知何驸马，垂白抱天孙。"
"何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。
"秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。
共工怒触不周山
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
"夜来花欲尽，始惜两三枝。早起寻稀处，闲眠记落时。
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
"今夜初听雨，江南杜若青。功名何卤莽，兄弟总凋零。
石壕吏
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
莫究希夷理，空怀涣汗恩。颐神方蹈道，传圣乃尊尊。
松色明金艾，莺声杂玉珂。更逢新酒熟，相与藉庭莎。"
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
"六岁蜀城守，千茎蓬鬓丝。忧心不自遣，骨肉又伤离。
他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。"
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
南歌子·似带如丝柳
檐前晓色惊双燕，户外春风舞百花。
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
孤村绿塘水，旷野白云山。方念此中去，何时此路还。"
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
"碧草缦如线，去来双飞燕。长门未有春，先入班姬殿。
齐国佐不辱命
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
别易会难今古事，非是余今独与君。"
"侧闻郡守至，偶乘黄犊出。不别桃源人，一见经累日。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
"老翁曾旧识，相引出柴门。苦话别时事，因寻溪上村。
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
蝶恋花·几许伤春春复暮
策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
"何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
"丛车饯才子，路走许东偏。远水同春色，繁花胜雪天。
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。