亡妻王氏墓志铭
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
亡妻王氏墓志铭拼音解释:
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
译文及注释
译文
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一(yi)般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上(shang)去看个分明。
忽然间遭遇(yu)到世道突变，数年来亲自从军上前线。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地(di)转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错(cuo)，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满(man)天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
我真想让掌管春天的神长久做主，
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
天上升起一轮明月，
注释
变钞：据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载，元朝建国起就用楮币（即氏币）；先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”，又于至正十年（1350）另发“至正交钞”致使物价飞涨，民怨沸腾。
9.鼓吹：鼓吹乐。
① 西池：指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
（18）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
⑹德音：善言，此指情话。孔胶：很缠绵。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
赏析
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出(chu)心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作(zuo)为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训(xun)“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其(gu qi)语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作(zuo)为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训(xun)“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其(gu qi)语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
何中( 唐代 )
收录诗词 (1827) 首
简 介
何中 （1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
阳春曲·闺怨
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
送郄昂谪巴中
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
得胜乐·夏
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
宫词二首·其一
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
临江仙·给丁玲同志
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
（穆讽县主就礼）
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
见《韵语阳秋》）"
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
"落去他，两两三三戴帽子。
凉州词二首·其二
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
牧童诗
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
南乡子·相见处
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
旅次洋州寓居郝氏林亭
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"