首页 古诗词 采桑子·荷花开后西湖好

采桑子·荷花开后西湖好

唐代 / 胡长卿

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
chen fa chi gu ting .xian jian fang zi zi .luan shi wu gai zhe .wo che yi zai zhi .
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
rang tong li yu xue .yu wu jia ni tu .yi ce feng fan man .wei ming shui yi gu .
si jun du bu hua ting yue .jiu guan qiu yin sheng lv tai ..
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
jie qu bai dao zhuan .liao rao qing xi sui .huang gu xiao shan gui .shen lin ti zi gui .
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
.du zuo si qian li .chun ting xiao jing chang .ying xuan fei cui mu .liu fu yu jin tang .
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
wan zhuan jiao gong chu shang xian .bu ren chou jian da ru di .qian ba liang mao hou shuang ji .

译文及注释

译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
我默默地翻检着旧日的物品。
漾水向(xiang)东方(fang)流去,漳水向正南方奔逝。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为(wei)吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀(yao)。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
能得到“题舆”这样(yang)的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干(gan)脆隐居在城南算了。
东方不可以寄居停顿。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
你操持高尚,不入巢穴,冰清(qing)玉洁。
  在乡村的野外(wai),古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

注释
122、不良计:不好的打算(指自杀)。
燕雁:指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心:羡慕飞鸟的无忧无虑,自由自在。
王庭:匈奴单于的居处。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
1、芳裀(yīn ):形容春草茸茸如垫褥。
2. 白门:指今江苏南京市。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。

赏析

  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄(xian xu)势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤(xiao gu)山》谢枋得 古诗(gu shi)。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得(li de)井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

胡长卿( 唐代 )

收录诗词 (7271)
简 介

胡长卿 胡长卿,字元之,吴县(今江苏苏州)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《吴郡志》卷二八)。淳熙七年(一一八○),为将作监丞(《宋会要辑稿》职官七二之六)。十一年,改军器监丞(同上书选举二二之六)。光宗绍熙三年(一一九二),知崇化县(《周文忠集》卷二八(《吉州新贡院记》)。四年,由知吉州迁提点广西刑狱。五年,为广西转运判官(《止斋文集》卷一七《广西提刑胡长卿除广西路转运判官制》)。今录诗三首。

送郄昂谪巴中 / 狮向珊

打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 遇从筠

"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。


约客 / 林醉珊

"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。


咏铜雀台 / 怀强圉

舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。


新柳 / 公羊雯婷

酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。


别范安成 / 司徒爱琴

单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 接初菡

君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 犹碧巧

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"


咏怀八十二首·其一 / 铎己酉

阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。


玩月城西门廨中 / 全光文

竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"