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绮寮怨·上马人扶残醉

先秦 / 江砢

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
.tong guan zai jiu chu jiao qi .qing ri dong chi yan bei fei .ge an chun yun yao han mo .
chi mu shen he de .deng lin yi wang ran .shui neng jie jin yin .xiao sa gong an chan ..
zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
geng yi dong yan qu .can yang po cui wei .tuo jin hua xia zui .xi yao yue qian gui .
xi fei chang jin he .bei du bu jing ou .si de lu shan lu .zhen sui hui yuan you ..
zhuang shi xue xiang shi .zhong chen qi bu ping .mi lun zhen guan ti .hui fa qi yang zheng .
.nan xu feng ri hao .chang wang pi ling dao .pi ling you gu ren .yi jian hen wu yin .
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
feng luo shou song zi .tian han ge mi fang .xi shu xiao hong cui .zhu ji jin wei xiang .
zhi ji cong lai bu yi zhi .mu jun wei ren yu jun hao .bie shi jiu yue sang ye shu .
shan zhe wei que lu .ri yin luo yang yun .shui nian lian pian yi .yan zhong du shi qun ..
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
jiang shan yu shuang xue .wu chu jie feng yan .xiang qu cheng fei yuan .li xin yi miao ran ..
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .

译文及注释

译文
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长(chang)存。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新(xin)坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
他们(men)灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
全身衣服(fu)都沾满了血(xue)泪和尘埃,
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使(shi)得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决(jue)定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

注释
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
⑹王孙:借指富贵人家子弟。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”

赏析

  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不(mu bu)落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在(li zai)河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副(lian fu)使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子(meng zi)·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾(fan gu)。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

江砢( 先秦 )

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简 介

江砢 宋婺源旃坑州人,字石卿,号巢枝书屋。擅长作五言古诗。有《古瓢诗丸》。

小孤山 / 毛沧洲

旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。


野人饷菊有感 / 陈禋祉

士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。


蒿里行 / 阎防

黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
迟暮有意来同煮。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。


喜迁莺·月波疑滴 / 王谊

乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"


润州二首 / 谢芳连

"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 曾极

秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 黄人杰

当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。


真兴寺阁 / 戴轸

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 王乔

君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
徒有疾恶心,奈何不知几。


蓝田县丞厅壁记 / 倪称

"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
犹卧禅床恋奇响。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"