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满庭芳·落日旌旗

宋代 / 谢寅

凤楼十二神仙宅,珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹。"
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
梧桐树,三更雨,不道离情最苦。一叶叶,一声声,
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!


满庭芳·落日旌旗拼音解释:

feng lou shi er shen xian zhai .zhu lv san qian yuan lu ke .jin wu bu jin liu jie you .kuang sha yun zong bing yu ji ..
chui ti ju bing jiang xi fa .wu xu bai xi sun wu jue .
yan jian wu jie gou .gu chu ji you xun .ye luo qiu chao jiong .yun sheng shi lu shen .zao mei xiang ye jing .qing zhang xiang qiu qin .du you qi chi ke .liu lian fang du xin .
quan jun xiu lian bao zun nian .bu jiu shi shen xian .
xi feng ban ye lian long leng .yuan meng chu gui .meng guo jin fei .hua xie chuang qian ye he zhi .
yu ying diao luo jin .geng he ren shi .ye tang ru zhi .zhi shi jiao ren tian yuan yi .
wu tong shu .san geng yu .bu dao li qing zui ku .yi ye ye .yi sheng sheng .
ai xue chou dong jin .huai ren jue ye chang .shi lou duo shuang qi .cheng an you yu xiang .
qi chuang hua yu jin chun feng .bao jing chen hun zhu zhou kong .san can wei ji er wei guan .ren jiao fu xu tan gu hong .
qing yan bi dong jing chao yu .ge hua xiang huan nan xi qu .yi zhi mu lan chuan .
zhi zai yan xia mu yin lun .gong cheng gui kan wu hu chun .yi ye zhou zhong yin fu zui .yun shui .ci shi fang shi zi you shen .hua dao wei lin ou zuo lv .shen chu .jing nian bu jian shi chao ren .yi de xi yi wei miao zhi .qian xi .he yi hui dai jue xian chen .
ta bi ge can bi yue hun .li long you jie jing sheng cun .shi lan man wan yan zhi se .bu si xiang jun ran lei hen .
jin xi yi huan bie .he hui zai he shi .ming deng zhao kong ju .you ran wei you qi .

译文及注释

译文
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
倘若遇上仙人(ren)骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
树前点上明烛亮如(ru)白昼,身处美女群中忘掉春秋。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
你会感到宁静安详。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
有的红得像朱砂,有的黑(hei)得像点点的生漆。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工(gong)业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场(chang)前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
  君主(zhu)的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏(ta)。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏(huai)器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
20、少时:一会儿。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
41.兕:雌性的犀牛。

赏析

  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山(shan)中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作(liao zuo)者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一(qian yi)日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

谢寅( 宋代 )

收录诗词 (5543)
简 介

谢寅 寅字叔畏,上饶人。叠山先生诸孙。

荆门浮舟望蜀江 / 闾丘代芙

贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。
登孤垒荒凉,危亭旷望,静临烟渚。对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处。向此成追感,新愁易积,故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微,瞑鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角,又送残阳去。
紫燕一双娇语碎,翠屏十二晚峰齐,梦魂消散醉空闺。
宜之于假。永受保之。"
"大道隐兮礼为基。
南北两江朝暮潮,郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔,暗雨乌风看作标。
莺啼芳树暖,燕拂回塘满。寂寞对屏山,相思醉梦间。"
"春色迷人恨正赊,可堪荡子不还家,细风轻露着梨花¤


农臣怨 / 翁志勇

人间信莫寻¤
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
道人出白云,空岩为谁碧。独往谁得知?时有鹤一只。
车帘都卷锦流苏,自控金鞍捻仆姑。草间白雀能言语,莫学江南唱鹧鸪。
不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤
弯弯卤弓。弓兹以时。
"景阑昼永,渐入清和气序。榆钱飘满闲阶,莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径,山崦孤村,是处园林好。
今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 左丘巧丽

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"
何不乐兮。"
"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
各聚尔有。以待所归兮。
怪石纵教遍,幽庭一任盘。若逢公子顾,重叠是朱栏。"
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。


秋日三首 / 微生永龙

"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。
借车者驰之。借衣者被之。
泪侵花暗香销¤
闲情恨不禁。"
凡百君子。莫不代匮。
轻烟曳翠裾¤


八六子·倚危亭 / 单于山岭

长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
长是不宜春。早是自家无气力,更被你,恶怜人。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
五里徘徊隺,三声断绝猿。何言俱失路,相对泣离樽。别路悽无已,当歌寂不喧。贫交欲有赠,掩涕竟无言。
青鸟不来传锦字,瑶姬何处锁兰房,忍教魂梦两茫茫。
"意态天生异,转看看转新。百花休放艳,三月始为春。
吾谁适从。"
以食上国。欲有天下。


过秦论 / 图门乙酉

夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,
千山与万丘¤
旧欢时有梦魂惊,悔多情。
虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
"昨日尊前折,万人酣晓香。今朝篱下见,满地委残阳。
好而一之神以诚。精神相反。
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。


书逸人俞太中屋壁 / 姬访旋

候人猗兮。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。"
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
"霜拍井梧干叶堕,翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。
雁翥天微雪,风号树欲春。愁章自难过,不觉苦吟频。"
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
免巡未推,只得自知。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 诸葛梦雅

"予归东土。和治诸夏。
如瞽无相何伥伥。请布基。
"皇皇上天。照临下土。
旭旭杲杲。我其旁导。
三生文采赵公子,四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语,繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
慵窥往事,金锁小兰房。
渐觉芳郊明媚,夜来膏雨,一洒尘埃。满目浅桃深杏,露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展,烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷,云中鼓吹,游遍蓬莱。徘徊。集旟前后,三千珠履,十二金钗。雅俗熙熙,下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女,堪笑傲、北海尊罍。且追陪,凤池归去,那更重来。
"雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐,向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天,容易独步。


青玉案·一年春事都来几 / 马佳敏

鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,
影繁晴陌上,烟重古城隅。炀帝河声里,几番荣又枯。
大夫君子。凡以庶士。
今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。
我欲更之。无奈之何。"
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
我驱其畤。其来趩趩。
自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤


周颂·载芟 / 仲孙滨

若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
"东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠,点滴燕脂匀未遍。
"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"
水凉风搅一池荷,睡眼醒来手自摩。数席云阴乱疏樾,髫孙惊报鹤群过。
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
此情江海深。
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。"