首页 古诗词 绝句漫兴九首·其四

绝句漫兴九首·其四

五代 / 屈原

"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
"河上微风来,关头树初湿。今朝关城吏,又见孤客入。
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。
汉保河南地,胡清塞北尘。连年大军后,不日小康辰。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"


绝句漫兴九首·其四拼音解释:

.lu di he bing he .bian cheng bei ci shi .bing lian zi sai lu .jiang ju bai yun si .
.ding sheng rong jun ci .lai gui shi zhou you .lin wu fei jiu li .yuan guo rang xin qiu .
qie du jin ying gai .jun en xi wei ping .ji yu lin qiong ke .he shi zuo fu cheng ..
yu xie qing lin run .yan kong lv ye xian .wen xiang he chu suo .mu song bai yun huan ..
er ba e mei shu duo ma .mei jiu qing ge qu fang xia .wen chang gong zhong ci jin yi .
.he shang wei feng lai .guan tou shu chu shi .jin chao guan cheng li .you jian gu ke ru .
.qing xi zu qian ren .gu she miao fen yang .wei ruo you zi jing .tan xuan zhong miao chang .
.cheng bian lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi shi jiang shui jin ren jia .
zai chu lie di feng .ru zhao lian cheng gui .qin qian li si shu .shu wei chuan guo rui .
he yun mu zhi mei li .er chi guan zhi chong you .xing tai xiu shi .yue dan zhu zi .
zan ling feng yu san .reng po sui shi hui .qi dao wei zheng zhi .qi ren xin mei cai .
shuang kong cheng xiao qi .xia jing ying fang chun .de hui tan lv tu .xiang he feng huan chun ..
shou ba xing hua zhi .wei zeng jing bie li .huang hun yan gui hou .ji mo zi xin zhi .
han bao he nan di .hu qing sai bei chen .lian nian da jun hou .bu ri xiao kang chen .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..

译文及注释

译文
善假(jiǎ)于物
连理(li)枝头艳丽的鲜花正在盛开,
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓(ni)向我迎上。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
回到家进门惆怅悲愁。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙(sun)叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚(xi)被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然(ran)后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现(xian)在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
如果有朝一日,皇上看(kan)中了你,你青云直上的道路就不远了。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同(tong)时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专(zhuan)一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

注释
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
10.持:拿着。罗带:丝带。
220、攻夺:抢夺。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
(12)南宫敬叔:鲁孟僖子之子仲孙阅,曾失位离开鲁国,返时载宝物朝见鲁君

赏析

  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌(dun meng)瞿昙归来之念了。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒(yu shu)情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业(nong ye)劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其(sui qi)流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者(yin zhe)得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也(zai ye)无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

屈原( 五代 )

收录诗词 (5177)
简 介

屈原 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

癸巳除夕偶成 / 司空觅枫

北风遂举鹏,西河亦上龙。至德起王业,继明赖人雍。
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"


李夫人赋 / 太叔海旺

"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,


题长安壁主人 / 枝丁酉

鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"


题青泥市萧寺壁 / 侨继仁

今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
南国无霜霰,连年见物华。青林暗换叶,红蕊续开花。春去闻山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
"江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,
"十八羽林郎,戎衣事汉王。臂鹰金殿侧,挟弹玉舆旁。
清晨对镜冶容色,意欲取郎千万金。"


卜算子·答施 / 喜妙双

彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
君若不饮酒,昔人安在哉。"
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。


感遇十二首 / 左丘丽珍

如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
安得奋翅翮,超遥出云征。不知天地心,如何匠生成。
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。


仙人篇 / 磨凌丝

"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘,
水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"


悯农二首·其二 / 折涒滩

涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
黄金不买汉宫貌,青冢空埋胡地魂。"
陌上少年莫相非。"
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。


巩北秋兴寄崔明允 / 包丙寅

张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
山闲苦积雨,木落悲时遽。赏心凡几人,良辰在何处。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。


幽居初夏 / 东门己

拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。