织妇词
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
风教盛，礼乐昌。"
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
织妇词拼音解释:
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
feng jiao sheng .li le chang ..
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
译文及注释
译文
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之(zhi)(zhi)仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的(de)传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而(er)为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
早就听(ting)说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
千里飞蓬(peng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙(sun)接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
注释
⑴点绛唇：词牌名。《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异，今京剧中犹常用之。双调四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
（157）仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
（27）熏天：形容权势大。
50、六八：六代、八代。
赏析
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之(kui zhi)吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾(mao dun)之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读(shi du)者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨(fen kai)、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之(kui zhi)吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾(mao dun)之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读(shi du)者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨(fen kai)、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
创作背景
唐代宗广德二年（公元764年）春，杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂，其时，安史之乱已平定，杜甫得知这位故 人的消息，也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗，包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”
郭阊( 南北朝 )
收录诗词 (2244) 首
简 介
郭阊 宋广州番禺人，字开先。理宗淳祐四年进士。度宗咸淳间知平江府，莅事廉明。擢监察御史。论广州置买银场，以盐科配，暨征榷诸弊罢之。既没，广人以配享崔与之、李昴英。卒年六十六。
读山海经十三首·其八
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
玉楼春·今年花事垂垂过
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
蝶恋花·画阁归来春又晚
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
代乏识微者，幽音谁与论。"
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
咏贺兰山
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
绣帘斜卷千条入。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
晏子谏杀烛邹
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
紫髯之伴有丹砂。
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
临江仙·夜泊瓜洲
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
疑是大谢小谢李白来。"
临江仙·赠王友道
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
岭南江行
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
柳枝·解冻风来末上青
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
金陵五题·并序
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
大哉为忠臣，舍此何所之。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。