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念奴娇·书东流村壁

唐代 / 陈阐

五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。


念奴娇·书东流村壁拼音解释:

wu hu yan shui lang shan yue .he xiang zun qian wen di ming ..
yue ying chuang jian ye .hu guang zhen shang han .bu zhi shi jiu ke .shui geng mu qian huan ..
.gu pi sheng li xun shi li .ge ji lin jian ru gao jing .hao shi jin cong nan chu de .
hua ma ping shui wen .hu chen zi ci duo .yin si han ming di .zhong ye yi lian po ..
duan yan nan de yan chuan shu .guang yun pi ri jun ying jin .dao ying cai hua wo shang shu .
si jiao kong tan zhao qi mang .bing lai wei ren yan xian shi .lao qu wei zhi mi zui xiang .
fen ye xing duo jian .lian shan gua shao heng .yi ju tu bo da .wen ji man zong heng .
li yi xue ran chu .zhi yi yan han gan .shi jian cong er hou .ying jue zhi ming nan ..
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
chu yan chen yun qu .wang dai bai jie z5.shu yan ruo bao wu .jiu chang ru lou zhi .
.chang ni qiu xian wei de xian .you lao xing yi chu qin guan .
ji duo fen jie shi dan zhou .qu jing hai di kai long cang .song zhou kong zhong san shen lou .
tong bing tong you geng he shi .wei jun ti bi hua yu gan ..
dang yu li du ji .ming bei huo su yan .liang yu fei yi ma .you gong fei ta xian .
jin ri can zhi ye can ming .xiao yu ge ba hu qi liang ..
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .

译文及注释

译文
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不(bu)肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
怎样才可以得到仙丹?真正生出(chu)羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
何不早些涤(di)除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  齐国有个人和一妻一妾(qie)共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  从前我们(men)先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力(li)于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
车旁再挂上一壶(hu)美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
要知道名(ming)士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。

注释
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
②朱扉:朱红的门扉。

赏析

  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林(lin)下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说(shuo)服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀(jing huai)疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未(zai wei)取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他(dan ta)有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

陈阐( 唐代 )

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简 介

陈阐 宋兴化军仙游人,字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州,岁饥,境内有竞籴者,县令以为盗,告禀于州。阐以为一日聚至数百人,殆以饥争食者,推验之果然,遂杖而释之,且出粟赈贷,众乃复业。后移知莱州。

书湖阴先生壁二首 / 拓跋福萍

觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
二将之功皆小焉。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 完颜若彤

"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,


过分水岭 / 支乙亥

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
惜哉千万年,此俊不可得。"


赠道者 / 弘敏博

他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。


东飞伯劳歌 / 钟火

才到河湾分首去,散在花间不知处。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 公西艳

"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"


四怨诗 / 宜著雍

彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"


秦女休行 / 公冶卫华

"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"


忆住一师 / 南门酉

山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"


鱼我所欲也 / 图门觅雁

清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。