首页 古诗词 送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子

送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子

明代 / 宋聚业

红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子拼音解释:

hong fen xin zhuang sheng tao li .cong lai liu xing bi qi jiang .zi xu qian men feng chu wang .
ji jing ta guo sui .yi jian gu xiang ren .hui shou chang an dao .shi nian kong ku xin ..
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
qian huai dao kong shan .shu ting er jing lai . ..han yu
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
.shao ye ming he qi .sheng qian yu shi wei .pin qi gu fan sha .zhong zhuo jiu ma yi .
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .
xun ke sui shi zi yuan zhuan .jiu hu wu cang shu ta ren .shi fen yi shi wu qing quan .
yin qin xiang quan mian .zuo you jia long zhuo .jia yong fa shuang xing .zheng qian yao bing shuo . ..meng jiao
.zeng wen xian zi zhu tian tai .yu jie ling yin kui duan cai .
.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
shen hou du yi feng chan cao .he ren xun de zuo hong tu ..
bai he neng wei shi .ban lin jie jia che .ling fu zhong yuan jie .zhuan gong shi qing shu .

译文及注释

译文
被那白齿如山的长鲸所吞食。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵(pi)琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
春天啊,你此次归去,是否还能回(hui)到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他(ta)以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声(sheng)岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平(ping)。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营(ying)士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。

注释
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
(62)集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。
(34)肆:放情。

赏析

  诗的前三联是正面写《灵隐(ling yin)寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵(zuo ling)墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述(shu),此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要(yao)寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

宋聚业( 明代 )

收录诗词 (3175)
简 介

宋聚业 江苏长洲人,字嘉升,号南园。康熙三十六年进士。官吏部文选司郎中。以刚直触忤年羹尧,致家破身亡。有《南园诗稿》。

遐方怨·凭绣槛 / 蔡希周

蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈


诀别书 / 张之万

蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 张通典

守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 清珙

"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,


早发焉耆怀终南别业 / 崔骃

篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 郑伯熊

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。


周颂·赉 / 张良器

终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"


小雅·桑扈 / 李伯圭

满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 释妙印

断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


送魏大从军 / 陈自修

"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"