念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落，
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
独有不才者，山中弄泉石。"
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
"草浅马翩翩，新晴薄暮天。柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。
nian ci ling ren lao .bao xi zuo chang yu .qi wu ying zun jiu .fei jun shui yu yu .
yi ri ri zhi tian lao bing .yi nian nian jue xi zhong yang .jiang nan jiu yue wei yao luo .
ke xi dang shi hao feng jing .wu wang ying bu jie yin shi ..
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
.yi zai zhen yuan sui .chu deng dian xiao si .shen ming tong ri shou .xin shi yi yan zhi .
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
hu wen tang qu si .bu jue dong yan se .bei duan cong dong lai .chu wo xin ce ce .
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
yu qi he bei mi chang sheng .liu gang you fu xian tong de .bo dao wu er lei geng qing .
han wu yan chuan shen jian mie .nong zi xiu se ren jie ai .yuan mei xiu rong wo pian bie .
zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .
.cao qian ma pian pian .xin qing bao mu tian .liu tiao chun fu mian .shan xiu zui chui bian .
译文
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再(zai)堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
鵾鸡鸿雁在(zai)清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
年(nian)轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕(pa)突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞(xiu)耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候(hou)就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包(bao)围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲(chao)笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
注释
⑵少年时事：年轻时期的事情。
流星：指慧星。
21.激激：形容水流迅疾。
②前缘：前世的因缘。
51.郁陶：忧思深重。
40.高燥：高而干燥之地。葴：马蓝，草名。菥：一种像燕麦的草。苞：草名。按：即《左传》讲到的楚国的特产苞茅，可湑酒、编席织鞋等。荔：草名，其根可制刷。
卢氏的去世，彻底打碎了纳兰的生活，这个多情种，把卢氏病逝的责任归到自己身上，长期处于无法自拔的自责中，陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此，他的词风大转，写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》，写于卢氏去世之后，是天上人间的差别。
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
"宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
妻孥及仆使，皆免寒与饥。省躬私自愧，知我者微之。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。"
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
安得长少壮，盛衰迫天时。人生如石火，为乐长苦迟。"
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，
灯尽梦初罢，月斜天未明。暗凝无限思，起傍药阑行。"
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
才能辨别东西位，未解分明管带身。
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。
门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
"岂独年相迫，兼为病所侵。春来痰气动，老去嗽声深。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
"渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪，悍妇杀鹦欺主母。
为学空门平等法，先齐老少死生心。
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。"
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
"诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
至今村女面，烧灼成瘢痕。"
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
"李君殁后共谁游，柳岸荷亭两度秋。
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。