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鹊踏枝·几日行云何处去

五代 / 李雰

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
此道非君独抚膺。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


鹊踏枝·几日行云何处去拼音解释:

tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
ci dao fei jun du fu ying ..
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..

译文及注释

译文
君不是见(jian)过在岘山上晋朝(chao)羊公的(de)那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
座旁的听者个个感(gan)慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
那使人困意浓浓的天气呀,
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家(jia)俸禄。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌(zhuo)独饮。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
魂啊不要去北方!
士兵们(men)跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
然后散向人间,弄得满天花飞。
其一

注释
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
27.灰:冷灰。
⑴受降城:唐初名将张仁愿​为了防御突厥,在黄河以北筑受降城,分东、中、西三城,都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是:公元646年(贞观二十年),唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。
(19)不暇过计——也不计较得失。
19. 以:凭着,借口。

赏析

  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经(yi jing)熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世(yong shi),故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是(ke shi)他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
文章全文分三部分。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲(gan qin)切的氛围。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

李雰( 五代 )

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简 介

李雰 李雰,字梅宾,台湾县(又作凤山县)人。清康熙五十四年(1715)例贡。〖参考刘良璧《重修福建台湾府志》〈选举〉。〗以下诗作据清修台湾方志辑录。

洛阳陌 / 董杞

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 邓琛

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。


母别子 / 金俊明

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。


重送裴郎中贬吉州 / 徐相雨

释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。


金城北楼 / 沈冰壶

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 汪中

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。


二月二十四日作 / 蒋梦炎

汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


和董传留别 / 杨辅世

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"


虞美人·春花秋月何时了 / 吴重憙

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
更闻临川作,下节安能酬。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。


元夕二首 / 张式

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"