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梓人传

近现代 / 王元复

为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


梓人传拼音解释:

wei cao dang zuo lan .wei mu dang zuo song .lan qiu xiang feng yuan .song han bu gai rong .song lan xiang yin yi .xiao ai tu feng rong .ji yu ji bing shi .luan yu luan tong zhi .jian zhu qu sha li .dan you zhu xiang sui .yuan ke tou ming xian .zhen kan xie huai bao .ruo xi fang cun xin .dai shui ke qing dao .yu qing qi zhao xiang .bian yu wei qi xing .hai shang wu bai ren .tong ri si tian heng .dang shi bu hao xian .qi chuan qian gu ming .yuan jun tong xin ren .yu wo shao liu qing .ji ji huan ji ji .chu men mi suo shi .chang jia gui lai hu .qiu feng si gui ke .
yuan jun wo can ji .liang qi man xi lou .xiang zi lin chang lu .shi dang huai hai qiu ..
lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .
na zhi nian chang duo qing hou .zhong ping lan gan yi du yin ..
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
zhan shi chang ku ji .qiu liang bu xiang ji .hu bing you bu gui .kong shan ji nian sui .
.chang sang xiao dong shi .wu cang wu quan niu .zhao sou de mi jue .huan cong fang shi you .
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..
yi hu duo wu tu .chun can bu man kuang .wei ying lao zan hua .xi dong kuang qiang liang ..
wei shu xin zheng xiu .yan mei dui huai wang .yi huo qiao yan zi .zhu yan cheng si shang .
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..
man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..
.ben zi qing jiang shi shang sheng .yi zai ci chu cheng xian qing .qing yun shi jin shi zhen mu .
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..

译文及注释

译文
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
高亢的乐声(sheng)直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
花椒专横谄媚十分(fen)傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可(ke)惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在(zai)(zai)树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转(zhuan),恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮(weng)中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
⑶泛泛:行船漂浮。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
② 星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥[2] 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。[3]
(4)食:吃,食用。
⒂梅福:西汉末隐者。曾任南昌县尉,数次上书言事。后弃家隐遁,传说后来修道成仙而去。

赏析

  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之(zhi)大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括(gai kuo)得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了(lai liao)。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很(yi hen)高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

王元复( 近现代 )

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简 介

王元复 王元复,字能愚,号惺斋,邵阳人。王尚贤孙。清康熙五十三年(1714)贡生,与同邑车无咎、衡阳王敔、攸县陈之駓并称为“楚南四家”。又与王敔、汉阳王戬并称为“楚中三王”。

高冠谷口招郑鄠 / 端木丙

"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。


愚公移山 / 考维薪

腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,


神女赋 / 偕琴轩

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。


柳梢青·茅舍疏篱 / 阿亥

固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"


子夜吴歌·冬歌 / 南门晓芳

张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"


梨花 / 纳喇海东

向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 狐悠雅

愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"


孙泰 / 武苑株

"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
无事久离别,不知今生死。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"


紫芝歌 / 硕大荒落

"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。


眉妩·新月 / 章佳静槐

物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。