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忆少年·飞花时节

隋代 / 帅家相

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,


忆少年·飞花时节拼音解释:

luo ri dong cheng xian wang shi .bu jian shuang qin ban feng shan .neng liu wu ma jin jia qi .
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
qiong hai ren huan qu .gu cheng yan gong guo .qing shan bu ke ji .lai wang zi cuo tuo ..
huang chen zhang rong ma .zi qi sui long pei .yan qi zhi guan dong .ri yue yao fen wai .
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
.gao qiu su bing qi .bai fa zi neng shu .yao er zeng jia jian .men ting men sao chu .
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .
ji kan yan zi ru shan fei .qi you huang li li cui wei .duan duan tao hua lin shui an .

译文及注释

译文
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的(de)篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  在即将离别(bie)(bie)的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
薄云四处飘散还不见银河,清(qing)风吹开云雾月光放清波。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦(ku)恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
路上骏(jun)马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
一半作御马障泥一半作船帆。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?

注释
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
76、居数月:过了几个月。
⑷“山桃”句:语本唐人雍陶《过旧宅看花》:“山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。”山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。

赏析

  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反(xiang fan)并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨(de kai)叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做(yu zuo)人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通(yao tong)过一幅幅形象的画面体现出来。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

帅家相( 隋代 )

收录诗词 (1423)
简 介

帅家相 江西奉新人。字伯起,号卓山。帅仍祖子。干隆二年恩科进士,任吏部主事,官至广西浔州知府。有《卓山诗集》,又名《三十乘书楼集》。

杂诗十二首·其二 / 秦嘉

且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"


独不见 / 李鼗

生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。


山中 / 余尧臣

"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"


念奴娇·凤凰山下 / 王绩

社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"


送蜀客 / 陈毅

东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。


庆春宫·秋感 / 释妙喜

醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。


独不见 / 张资

罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
此翁取适非取鱼。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"


夜合花 / 姚揆

空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。


天仙子·水调数声持酒听 / 杨咸章

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。


更漏子·钟鼓寒 / 陈人杰

五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。