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田子方教育子击

隋代 / 汪轫

出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"


田子方教育子击拼音解释:

chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..
.ba fen fu zhu zuo xian guan .zhou dong fei he ni zhao nan .shi bo ku xin gan chu kun .
qi ping xian yi chang .sheng he zuo nan fen .geng zao fang sui ri .en wei bi wang yun .
ming chao que yu gui cheng shi .wen wo lai qi zong bu zhi ..
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
shi bi mu su yi shang chuan .qi nu bu yue sheng zhi men .er wo zui wo fang tao ran .
.xi shang yao miao qi .feng rong zheng kan duo .jie neng fu wo shou .qi zhi jian ji gu .
.lu bai feng qing ting hu liang .lao ren xian zhuo jia yi shang .
ye xing duo shu duo .you qi geng cheng qing .du xing kan ying xiao .xian zuo nong qin sheng .
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye jing qing .
bai tou lao yin zhong lai su .shi wu nian qian jiu yue ming ..
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
shui hua qiu shi fa .feng zhu xia chang qing .yi hen qi huang jiu .lian shi ji xing ming ..
deng xian he chu de ling fang .dan lian yun huan ri yue chang .
ku diao zhong han gu li qu .fan xian xiang jue chu hun yao .xiang jiang shui bi xiang shan lv ..
yu nian zi wen jiang he yong .kong shi ren jian sheng chang shen ..
mo xue yin xun bai bin ke .yu nian liu shi shi gui lai ..

译文及注释

译文
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款(kuan)款情伤的别宴,喝!再干一杯!
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金(jin)色的马具。有人问他是谁家的孩子(zi),边塞的好男儿游侠骑士。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没(mei)有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅(ya)别致。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。

注释
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
4、箪:盛饭的圆形竹器。
⑼他家:别人家。
10、启户:开门
25.唳(lì):鸟鸣。
⑹吟啸:放声吟咏。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。

赏析

  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早(sha zao)就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在(sui zai)一起的。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句(liang ju)是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王(han wang)已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步(yi bu)的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

汪轫( 隋代 )

收录诗词 (4345)
简 介

汪轫 (1711—1767)江西武宁人,字辇云,一字迂行,号鱼亭。干隆优贡生,官吉水训导。治古文有名当世,尤好为诗。与蒋士铨相亲,又以工诗齐名。少时孤贫,为人戆直。有《鱼亭诗钞》、《藻香馆词》。

悯农二首·其二 / 资寻冬

于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,


满江红·拂拭残碑 / 祖庚辰

翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。


九日酬诸子 / 仲孙曼

"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 司寇倩云

此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。


穆陵关北逢人归渔阳 / 潮壬子

"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。


子夜吴歌·冬歌 / 扬乙亥

"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
存句止此,见《方舆胜览》)"
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。


除夜对酒赠少章 / 亓官洛

"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。


秋思 / 佟佳一鸣

"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
今古几辈人,而我何能息。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 官沛凝

"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 宗政又珍

"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。