译文
五帝时候的礼仪制度不(bu)(bu)同(tong),三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远(yuan)处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
刚抽出的花芽如玉簪,
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
红花满树,青(qing)山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
注释
292、珵美:即“美珵”,美玉。
⑾致:招引。
⑸秦女:刘学锴认为这是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”这类词汇在古代文学作品中一般专指春秋时秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁给善吹箫的箫史,后二人在城上奏乐,因乐声似凤鸣,故招来凤凰,二人遂乘凤升天而去。颦(pín):皱眉,常用来形容愁态。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。
10.顾安所得酒乎:但是从哪儿能弄到酒呢?顾,但是,可是。安所,何所,哪里。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。