译文
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
天王号令,光明普照世界;
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一(yi)顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头(tou)发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄(chan)媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些(xie)教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲(qin)的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺(bu)握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我把江离芷草披在肩(jian)上,把秋兰结成索佩挂身旁。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
魂魄归来吧!
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
注释
[2]应候:应和节令。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
④疏:开阔、稀疏。
雄雄:气势雄伟。