译文
管子说：“粮仓充(chong)足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理(li)得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不(bu)耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若(ruo)兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋(dai)中拔箭射敌军。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏(ta)着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
王少府，你(ni)玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
注释
4.狱:监。.
〔58〕绡：精细轻美的丝织品。
（14）夫（符fú）——发语词。
无谓︰没有道理。
（39）厢——边屋。案——狭长的桌子。
[32]传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
81.贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。