秋日行村路
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
"来来先上上方看，眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨，
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。"
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
风霜寒水旅人心，几处笙歌绣户深。
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
秋日行村路拼音解释:
mei nian gu ren yan .you de ze you shi .wo ming du ru he .qiao cui chang ru yi .
.lai lai xian shang shang fang kan .yan jie wu qiong shi jie kuan .yan liu pen kong qing si yu .
ye lai zeng tu hong yin pan .you si xi bian shui bu wen ..
.wei yue dong nan ming .shuang niu geng gu cheng .dan geng gu cheng di .bu zhi gu cheng ming .
ji ji chun tang yan wan shi .liang xin he ying gong yi yi .xi tou ri nuan mian sha wen .
yu xue zhong xuan zhi shi fou .bi gong yao jian zhu shi liu ..
dui bi shen xian ku .zi yan zhuo su xing .que zeng zao wu zhe .qian wo qi wen xing ..
song zhai yi ye huai zhen bai .shuang wai kong wen wu li feng ..
feng shuang han shui lv ren xin .ji chu sheng ge xiu hu shen .
.lu er he nian bie wo wa .bing lai yan se ban ni sha .si ti bu zao jin zhen lie .
cang sheng yan chuan wang .wu zuo bo xi mo ..
译文及注释
译文
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友(you)零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名(ming)未竟，对(dui)世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
到达秦国后(hou)，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶(shu)子蒙嘉。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小(xiao)窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪(lei)落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
我恨不得
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
注释
281、女：美女。
不复施：不再穿。
前四句极像谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故先射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。
【索居】独居。
13.临去：即将离开，临走
⑧何为：为何，做什么。
（66）武帐：置有兵器架和五种兵器的帷帐，汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
（8）为川者：治水的人。
（58）明代定有章程，向政府缴纳多少财物，就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥，名为推广事例。数行——屡次施行。
赏析
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为(yin wei)儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中(jia zhong)又无长男，于是决定代父从军。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高(you gao)度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光(deng guang)闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信(bu xin)，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引(me yin)人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁(yi yu)不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指(shi zhi)。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为(yin wei)儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中(jia zhong)又无长男，于是决定代父从军。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高(you gao)度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光(deng guang)闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信(bu xin)，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引(me yin)人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁(yi yu)不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指(shi zhi)。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
创作背景
王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
邝露( 元代 )
收录诗词 (1882) 首
简 介
邝露 （1604—1650）明末清初广东南海人，原名瑞露，字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间，在桂遍历诸土司辖地，悉知其山川风土。唐王立于福州，官中书舍人。永历中，以荐入翰林。清兵破广州，抱古琴绝食死。工诗善书，有《赤雅》、《峤雅》等。
漫感
"无端游绝塞，归鬓已苍然。戎羯围中过，风沙马上眠。
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
从来绝色知难得，不破中原未是人。"
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。"
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
听晓角
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
白雪飞不尽，碧云欲成堆。惊风出地户，虩虩似震雷。
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。"
"策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
周颂·思文
登山采樵路，临水浣纱人。若得心无事，移家便卜邻。"
"不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
若到边庭有来使，试批书尾话梁州。"
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
西江月·四壁空围恨玉
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦，梅为多知两番生。
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心着晚钟。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
"世乱英雄百战馀，孔明方此乐耕锄。
田园乐七首·其二
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
青翰何人吹玉箫？"
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
长亭怨慢·雁
看取病来多少日，早梅零落玉华焦。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。
白日下西山，望尽妾肠断。"
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
画
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
"暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷，樵童乱打金吾鼓，
林风夕和真珠泉，半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟，
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
秋夜长
"松底诗人宅，闲门远岫孤。数家分小径，一水截平芜。
"灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
远怀步罡夕，列宿森然明。四角镇露兽，三层差羽婴。
拗似神荼怒，呀如猰貐饥。朽痈难可吮，枯瘇不堪治。
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
司马光好学
"带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"