勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
君骨久为土，我心长似灰。百年何处尽，三夜梦中来。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。"
道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
jun gu jiu wei tu .wo xin chang si hui .bai nian he chu jin .san ye meng zhong lai .
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
wei kong wang huan xiang yan jian .nan jia yin jiu bei jia mian ..
you yu bo bo lian tian tian .zhou xiang du ruo chou xin duan .sha nuan yuan yang pu chi mian .
song chun qu jiang shang .juan juan dong xi gu .dan jian pu shui hua .fen fen bu zhi shu .
liao yang chun jin wu xiao xi .ye he hua qian ri you xi ..
feng chi leng nuan jun an zai .er yue yin he geng you bing ..
xin ku shi shu nian .zhou ye xing shen pi .jing za ba zhe dao .tu cheng di zhe shi .
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
wan yuan hua liu li .chun chuang yue ban mian .hui mou sui yu yu .a mu zai bang bian ..
dao lu ri guai ge .yin xin ri duan jue .yin feng yu ji yu .di yuan sheng bu che .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
译文
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的(de)眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人(ren)生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落(luo)叶满台阶，长久不见有人扫。
干枯的庄稼绿色新。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独(du)自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相(xiang)信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改(gai)变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
注释
⑩梢：舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体：象征。俞：答应。回集：回旋的样子。常羊：指逍遥的样子。华耀：光华照耀。激长至重觞：这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激，迅速。放：寄托。滇滇（diāndiān）：形容众多丰盛的样子。佻：开始。砰隐：盛大的意思。
9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
薄：临近。
（36）以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。整，指一致的步调。
⑺泠泠（ling 灵）：形容声音清越。
陶渊明诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
①龙凤的金玉雕像：原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台，一为冰井台，一为金凤台，曹植谓之玉龙与金凤。
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
百果参杂种，千枝次第开。天时有早晚，地力无高低。
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
有酒慵不酌，无异尊常空。有琴慵不弹，亦与无弦同。
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
乃知天地间，胜事殊未毕。"
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。"
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。
今日重看满衫泪，可怜名字已前生。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。"
"前回一去五年别，此别又知何日回。
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
清浊两声谁得知。"
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
地润东风暖，闲行蹋草芽。唿童遣移竹，留客伴尝茶。
"襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点，
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"