张衡传
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
"群盗方为梗，分符奏未宁。黄巾攻郡邑，白梃掠生灵。
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
张衡传拼音解释:
.jiang zhong han xi wei .jiang niao wang chao fei .mu luo shan cheng chu .chao sheng hai zhao gui .
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..
gu yu sheng qiao niao .bei kai gong di lian .luo feng dan ye wu .xin jue zi ya quan .
xian peng lu sun chui gu mi .hui xiang yuan xiang zuo zui weng ..
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
.qun dao fang wei geng .fen fu zou wei ning .huang jin gong jun yi .bai ting lue sheng ling .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
die shi yi lin qi .yan jiao po shang ping .ming shi xian jun shou .bu jia lao ren xing ..
.tai wei yuan lin liang shu chun .nian nian ben zou tan hua ren .
译文及注释
译文
堤坝上的绿草含水带露，远处(chu)的房屋在如烟春色(se)的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他(ta)穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
你问我(wo)我山中有什么。
苏武初遇汉使，悲(bei)喜交集感慨万端；
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
绿色的叶子、青色的花萼(e)映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金(jin)碧辉煌的楼阁。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐；
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土(tu)。
注释
（6）殊：竟，尚。
282. 遂：于是，就。
[7]度（duó夺）：量度，这里有勘测规划的意思。
⑨类：相似。
忠犯人主之怒：唐宪宗迎佛骨入宫，韩愈直谏，几被处死，经大臣营救，贬潮州刺史。
（69）帷：床帐，喻指妃妾。
[7] 哕哕（huì）：象声词，徐缓而有节奏的响声。
30.莱（lái）：草名，即藜。
生狂痴：发狂。
1.浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。
赏析
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇(yu)。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互(xiang hu)信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的(yi de)痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日(cong ri)到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅(bu jin)烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇(yu)。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互(xiang hu)信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的(yi de)痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日(cong ri)到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅(bu jin)烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
水调歌头·盟鸥
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
楚吟
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
采苹
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
岭上逢久别者又别
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。"
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
青门柳
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
"浅绛浓香几朵匀，日熔金铸万家新。
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
清平乐·凄凄切切
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
"已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。大朝多事还停举，
蝶恋花·眼底风光留不住
回首无人寄惆怅，九衢尘土困扬鞭。"
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
夜合花·柳锁莺魂
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
"多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
玉楼春·西湖南北烟波阔
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"