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水龙吟·载学士院有之

近现代 / 海遐

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


水龙吟·载学士院有之拼音解释:

feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .

译文及注释

译文
我年幼时秉赋清廉(lian)的德行,献身于道义而不稍微减(jian)轻。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀(huai)着失(shi)望而归。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久(jiu)地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!

注释
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。
99、人主:君主。
梁州:曲名。《文献通考》:“天宝中,明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》,亲御玉笛为之倚曲。”
扣:问,询问 。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
谷:山谷,地窑。
[1]小丘:在小石潭东面。

赏析

  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名(yi ming) 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  全诗(quan shi)共分五章。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热(kuang re)度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王(di wang)州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座(xia zuo),他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的(xing de)作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

海遐( 近现代 )

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简 介

海遐 海遐,字介旭,宜兴人。

北征赋 / 李君何

窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


山园小梅二首 / 程奇

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 普融知藏

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
应知黎庶心,只恐征书至。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,


木兰花·拟古决绝词柬友 / 黎延祖

如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


书舂陵门扉 / 孟宗献

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"落去他,两两三三戴帽子。
世人仰望心空劳。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
百年为市后为池。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


从斤竹涧越岭溪行 / 钟炤之

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


归舟 / 陈湛恩

天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
为尔流飘风,群生遂无夭。


竹枝词二首·其一 / 王易

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


富贵曲 / 曹文汉

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
不得登,登便倒。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


猿子 / 张世承

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"