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三山望金陵寄殷淑

金朝 / 郑愿

流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
万古难为情。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
游春人静空地在,直至春深不似春。"


三山望金陵寄殷淑拼音解释:

liu zhuan san qian li .bei ti bai wan xing .ting qian zi jing shu .he ri zai fen fang ..
huan jie li guang bu feng hou .tang li gong li zhan long gun .xi liu ying zhong zhuo hu qiu .
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
.chou chang qin cheng song du gui .ji men yun shu yuan yi yi .
.zi rui cong kai wei dao jia .que jiao you ke shang fan hua .
chi chi bu jian lian gong jian .chou chang qiu hong gan jin fei ..
shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
ni zuo du jing ren .kong fang zhi jing jin .suo cha teng qie mi .pu yao zhu chuang xin .
.shan chuan zhong fu chu .xin di an xiang feng .hu yi qiu jiang yue .ru wen gu si zhong .
wan gu nan wei qing ..
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
.gong wei chu ci fu .geng zhuo lu yi guan .sui jian shan tian bao .qiu shen chen fu han .
.song ren guan xie zhi .zhi jie pei zhu yu .jun fu zheng san rang .deng che chu wu hu .
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
he yuan shou di xin you zhuang .xiao xiang tian xi wan li shuang .
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
qing cao lian hu an .fan hua yi chu ren .fang fei wu xian lu .ji ye yue ming xin ..
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..

译文及注释

译文
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
廉正的人重义,骏(jun)马(ma)不需要加鞭。
我客游他乡,不期(qi)然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  君主(zhu)的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪(zui),也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!

注释
⑸浑似:完全像。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
<18>“见”,与“现”字同。“见侯五”,指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。 
(9)泓然:形容水量大。
55、守丞:守城的当地行政助理官。
⑽前言:以前说过的话。轻负:轻易地辜负了昨日的誓言。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。

赏析

  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得(de)》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们(ren men)在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼(shang bi)此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时(gu shi)燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

郑愿( 金朝 )

收录诗词 (3113)
简 介

郑愿 生卒年不详。文睿之子。玄宗开元中,历仕司勋员外郎、金部郎中。事迹散见《新唐书·宰相世系表五上》、《郎官石柱题名考》卷八。《全唐诗外编》存诗2首。

菩萨蛮·春来春去催人老 / 水谷芹

祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。


阮郎归·客中见梅 / 吉正信

封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。


宫之奇谏假道 / 能秋荷

比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。


宿洞霄宫 / 强雅萱

"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,


拟行路难·其一 / 铎冬雁

"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"


塞鸿秋·代人作 / 喜妙双

前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"


更漏子·玉炉香 / 钟离迎亚

"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"


游岳麓寺 / 羊恨桃

"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"


小雅·彤弓 / 百里爱景

一枝思寄户庭中。"
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"


除夜长安客舍 / 司徒康

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,