满庭芳·客中九日
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
满庭芳·客中九日拼音解释:
wu nai yi sheng tian wai jue .bai nian yi si duan chang dao ..
.long sha jiang wei bao zhong ling .shui guo cun qiao wan jing cheng .jiang dui chu shan qian li yue .
shi zuo xun chao feng yan xiang .he you de jian luo yang chun ..
ye jing wen yu yue .feng wei jian yan xiang .cong zi dong xiang hai .ke fan ji chuan hang ..
hun ji he guang zuo zhou wu .zhou zhi tian zi wu xian qi .cheng wu kang zhao du pie er .
qu yi juan xi ru tan nang .xi jia wu bing dou gong nu .she mao yan ji chi feng mang .
xi cang bing xue ye pian ming .kong shan zhi gou he miao duan .ye guan feng lai zhu qi qing .
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..
ju ran yi pian jing shan yu .ke pa wu ren shi bian he ..
译文及注释
译文
“魂啊回来吧！
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
为了活命我(wo)经常到异地去避难，如(ru)今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
深恨年年手里拿着金线(xian)刺绣，都是替富人家小(xiao)姐做嫁衣裳。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西(xi)境？
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长(chang)吃素食，采摘路葵佐餐。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
将水榭亭台登临。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必(bi)然感到冷月侵人。
注释
方：正在。
两仙翁：指欧阳修与苏东坡。
③一何：多么。
〔辽夐（xiòng）〕辽阔遥远。夐，远。
（37）瞰： 下望
如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。
赏析
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗(cong shi)中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧(zi peng)心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照(zhao)。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两，何况雨止潮生，又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”，这两句并不是泛泛写景，而是既暗示离客之将行，又补点出启行的地点（鸬鹚山当在镇江一带，其地已不可考）。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵，给人以清新之感，与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是，刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船，不禁想道：今宵客船会在哪里夜泊呢？“行人夜宿(ye su)金陵渚，试听沙边有雁声。”一般送客诗，往往易落入送别时依依不舍，分别后惆怅独归这一窠(yi ke)臼，而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上，代行人设想。身在此，而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了，那时，耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁，这是常见的，因而诗人由镇江江边的芦苇，很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟，夜宿苇中也是群栖的，群栖时一般不发声，如果发出鸣声，那一定是失群了。刘昱单身往浔阳，无异于孤雁离群，那么夜泊闻雁，一定会联想到镇江的那些朋友，甚或深悔此行。“试”字，即暗含比意。反过来，留着的人都思念刘昱，这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇，又从雁声发生联想，委婉蕴藉，毫无显豁呈露之气，别有一番情味，开后来神韵之风。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗(cong shi)中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧(zi peng)心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照(zhao)。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两，何况雨止潮生，又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”，这两句并不是泛泛写景，而是既暗示离客之将行，又补点出启行的地点（鸬鹚山当在镇江一带，其地已不可考）。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵，给人以清新之感，与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是，刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船，不禁想道：今宵客船会在哪里夜泊呢？“行人夜宿(ye su)金陵渚，试听沙边有雁声。”一般送客诗，往往易落入送别时依依不舍，分别后惆怅独归这一窠(yi ke)臼，而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上，代行人设想。身在此，而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了，那时，耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁，这是常见的，因而诗人由镇江江边的芦苇，很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟，夜宿苇中也是群栖的，群栖时一般不发声，如果发出鸣声，那一定是失群了。刘昱单身往浔阳，无异于孤雁离群，那么夜泊闻雁，一定会联想到镇江的那些朋友，甚或深悔此行。“试”字，即暗含比意。反过来，留着的人都思念刘昱，这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇，又从雁声发生联想，委婉蕴藉，毫无显豁呈露之气，别有一番情味，开后来神韵之风。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
王宗炎( 金朝 )
收录诗词 (9721) 首
简 介
王宗炎 （1755—1826或1825）清浙江萧山人，字以徐，号谷塍，晚号晚闻居士。干隆四十五年进士。性恬退，好学不仕。筑十万卷楼，以文史自娱。为文精于义理，达于事情。有《晚闻居士遗集》。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
题许道宁画
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
"商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
以下并见《海录碎事》）
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
逢入京使
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
清平乐·雨晴烟晚
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
踏莎行·情似游丝
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
金盏子·赋秋壑西湖小筑
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
"膏已明煎信矣哉，二年人世不归来。
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
除夜雪
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
"芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
"来从千山万山里，归向千山万山去。
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。