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减字木兰花·春怨

五代 / 秦梁

红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,


减字木兰花·春怨拼音解释:

hong er sheng zai kai yuan mo .xiu sha xin feng xie a man .
li jin cai lin jian lin pu .xia lai jiao chuan wei neng diao .xie yi zhu lan jiu wu yu .
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
.bai yue feng yan jie ju ao .huan xiang xin zhuang bu zhi lao .lei ting ru di jian xi xian .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
zao zhi she shi zhen cheng meng .bu qi shan tian chun yu li ..
hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi ..
hu an chun geng fei .jiang cheng zhan gu xuan .ru guan jie xiang wu .xue jian jin cheng xuan ..
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
huai yin shi li ren xiang jian .jin dao tu qiong wei bi qiong ..
shi lu duo jian geng .jia feng mian zhui yi .yin qin yi suo yu .zhi de meng zhong pi ..
.qing gui zhu pao bu he xiong .he xiong rong shi jian er rong .xiao jing shi xiang tang qian che .

译文及注释

译文
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
难道没有看见辽东(dong)一带还战乱连年吗?国家正当用武之(zhi)际,即使写出像宋玉那样的悲秋(qiu)文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着(zhuo)羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
今日又开了几朵呢?
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
故居的池塘想必(bi)已被杂草淹没,   

注释
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
诸:所有的。
5、祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
23、本:根本;准则。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。

赏析

  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热(chi re)的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答(hui da)开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味(wan wei)。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

秦梁( 五代 )

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简 介

秦梁 常州府无锡人,字子成,号虹洲。嘉靖二十六年进士,授南昌府推官,迁吏科给事中。筑京师外城,梁董其事,劾罢借机作威福之宦官。官至江西右布政使。

乌江项王庙 / 表碧露

七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。


五代史宦官传序 / 左丘秀玲

"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,


闲居 / 应晨辰

瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"


京师得家书 / 司寇丽丽

片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"


宴散 / 沙新雪

岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 费莫琅

莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"


蓦山溪·自述 / 匡雪春

飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。


汉宫春·立春日 / 磨庚

问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,


念奴娇·昆仑 / 蒉己酉

"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。


古怨别 / 醋亚玲

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"