译文
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的(de)人。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招(zhao)魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地(di)方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么(me)了。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写(xie)封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢(ne)?
注释
④有:指现实。无:指梦境。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。