译文
水流(liu)直下(xia)达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰(huang)出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
世路艰难,我只得归去啦!
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本(ben)没有是非定论。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
帝尧派遣夷羿(yi)降临,变革夏政祸(huo)害夏民。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
注释
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。
33、此度:指现行的政治法度。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。