译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴(cui),形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人(ren)清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长(chang)流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我现在隐(yin)居在渔民屠夫之(zhi)间,你要玉与石分清。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病(bing)搞迷乱了,遗命不需要遵从。
登高欲遣杂念去,更招思念故(gu)乡情。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼(ti)声。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
注释
⑹远客:漂泊在外的旅人。
17、当:通“挡”,抵挡
14.宜:应该
84.俪偕:同在一起。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。
51.舍:安置。
⑸小邑:小城。