首页 古诗词 子产告范宣子轻币

子产告范宣子轻币

金朝 / 杨奂

搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,


子产告范宣子轻币拼音解释:

bo shi qian guai ju .xuan lan wu se guang .geng wu yi chen wan .dan jue liu yue liang .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
zhui huan jun shi xing .du yin wo kong kou .ru shi shi sui shu .wen zhang yi duo ou . ..guang xuan .
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
he wei zhi ming jian .shi de li you shen .zi zi ru qing miao .wu fu ni sha qin ..
.su lv chu hui zhen dian liang .song feng piao bo ru hua tang .tan ji ji mo sha chuang jing .

译文及注释

译文
  “唉!我(wo)拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只(zhi)去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
谁不知夫妻永诀人人都会(hui)伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
席(xi)间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重(zhong)肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走(zou),这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏(jian)戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。

注释
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
[25]切:迫切。
刘伶、阮籍:皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒,不与世事,以全身远害。
18.其:他,指吴起
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。

赏析

  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融(xiang rong)合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而(tu er)出。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去(qu)同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  文章内容共分四段。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

杨奂( 金朝 )

收录诗词 (6959)
简 介

杨奂 杨奂,又名知章,字焕然,干州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂着作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。

送无可上人 / 富直柔

"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 薛繗

谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 喻怀仁

"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。


朝中措·梅 / 魏履礽

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
以上并见《乐书》)"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 梁思诚

尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"


满江红·拂拭残碑 / 张青选

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。


来日大难 / 刘竑

"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。


左忠毅公逸事 / 顾煚世

"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 载铨

"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


砚眼 / 莫是龙

谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,