首页 古诗词 声无哀乐论

声无哀乐论

明代 / 沈源

关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
霓裳倘一遇,千载长不老。"
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。


声无哀乐论拼音解释:

guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
xi yu huang hua zeng suo si .xi shuai yi jing liang jie du .zhu yu pian yi gu ren qi .
.ji nian wu fu nei .he chu zhu fu gui .guan li mi cong ma .tong zhang lei xiu yi .
.cang cang zhong tiao shan .jue xing ji qi kui .wo yu she qi ya .zhuo zu huang he shui .
.jin nian hua bin se .ban zai gu ren zhong .yu xie wu qiong hen .xian qi yi zui tong .
geng dai za fang cheng yan jin .ye zhong zheng chang zhong xuan shi ..
tou ren xin si qie .wei ke shi jie nan .he chu wu liu zhi .shui neng zan wen kan ..
ni shang tang yi yu .qian zai chang bu lao ..
liu bu cang tai an .ting shang bai ri chi .yin yin mao ling cao .you shang dai yan ci ..
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
dui shi xian zou ya jian jiang .ci di tian en yu jie mao .
zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .
.liu chun chun jing qu .chun qu hua ru ci .die wu rao ying xi .niao jing fei ju yi .
.you ran dui hui yuan .gong jie gu shan qi .ji jing shu yin xia .bi men ting wu shi .
nian zi wu qi li .tu xue shi rong xing .shao nian de sheng huan .you tong duo qiong cang .

译文及注释

译文
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马(ma)鞍睡觉。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
暮春时节,眺望江面,风(feng)雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山(shan)峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从(cong)横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶(ji),地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会(hui)牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为(wei)横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急(ji)风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。

注释
者次第:这许多情况。者,同这。
3.所就者:也是指功业。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
⑵柔蓝:柔和的蓝色,多形容水。萦:萦绕。《广韵》:萦,绕也。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
28则:却。

赏析

  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀(huai)念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依(yi)河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么(shi me)天意,全是咎由自取。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人(de ren)情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东(jing dong)去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时(zhuan shi),那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

沈源( 明代 )

收录诗词 (8145)
简 介

沈源 字蕴久,浙江归安人。○蕴久工于制笔,立行不苟,犹萧中素之隐于木工也。诗亦静细,士大夫不以艺人目之。

和郭主簿·其二 / 展思杰

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。


赠内人 / 上官杰

"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"


段太尉逸事状 / 晋痴梦

"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。


临江仙·梅 / 左丘正雅

"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。


咏雪 / 咏雪联句 / 葛民茗

"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。


殢人娇·或云赠朝云 / 歧婕

巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 子车彦霞

渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"


陈谏议教子 / 操午

芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"


塘上行 / 吴戊辰

出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 南静婉

"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"