雪夜小饮赠梦得
子猷美风味，左户推公器。含毫白雪飞，出匣青萍利。
不遣通宵尽醉，定知辜负风烟。
"寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。
戏鹤唳且闲，断云轻不卷。乡心各万里，醉话时一展。
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
"阴阴清禁里，苍翠满春松。雨露恩偏近，阳和色更浓。
"垂朱领孙子，从宴在池塘。献寿回龟顾，和羹跃鲤香。
萱草丛丛尔何物，等闲穿破绿莓苔。"
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
"夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。
雪夜小饮赠梦得拼音解释:
zi you mei feng wei .zuo hu tui gong qi .han hao bai xue fei .chu xia qing ping li .
bu qian tong xiao jin zui .ding zhi gu fu feng yan .
.yu su chun wei sui yu chu .yan feng mi xue jue shuang yu .
xi he li qie xian .duan yun qing bu juan .xiang xin ge wan li .zui hua shi yi zhan .
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
.yin yin qing jin li .cang cui man chun song .yu lu en pian jin .yang he se geng nong .
.chui zhu ling sun zi .cong yan zai chi tang .xian shou hui gui gu .he geng yue li xiang .
xuan cao cong cong er he wu .deng xian chuan po lv mei tai ..
.er shui zao .ming he zao .ti ti lian sheng bian jie cao .fu yu ye yu he .
.jia dao tian qu yuan .chui si yu liu xin .qian tiao yi xiang ri .wan hu gong ying chun .
译文及注释
译文
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不(bu)忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此(ci)就(jiu)失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来(lai)零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直(zhi)了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈(yu)恭颜色愈和。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
注释
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
28.搏：搏击，搏斗。
⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑺青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。
(29)犹：还。果然：吃饱的样子。
[3]过：拜访
28则：却。
⑻ 人事：指交游。音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
9、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
赏析
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到(ren dao)来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情(shang qing)，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来(you lai)已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇(tong pian)是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到(ren dao)来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情(shang qing)，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来(you lai)已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇(tong pian)是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
创作背景
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
李时珍( 魏晋 )
收录诗词 (5211) 首
简 介
李时珍 李时珍（1518年—1593年），字东璧，时人谓之李东璧。号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨着，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，其着有《濒湖脉学》。
和尹从事懋泛洞庭
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
都门送旌节，符竹领诸侯。汉沔分戎寄，黎元减圣忧。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
"好住好住王司户，珍重珍重李参军。一东一西如别鹤，
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
行路难·其一
"掖垣春色自天来，红药当阶次第开。
"故乡南越外，万里白云峰。经论辞天去，香花入海逢。
"外馆嫔仪贵，中参睿渥深。初笄横白玉，盛服镂黄金。
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
点绛唇·饯春
疲病多内愧，切磋常见同。起予览新诗，逸韵凌秋空。
"远公留故院，一径雪中微。童子逢皆老，门人问亦稀。
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。"
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
"千门万户迷，伫立月华西。画戟晨光动，春松宿露低。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发，又疑曲渚前年雪。
武侯庙
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
"结宇依青嶂，开轩对绿畴。树交花两色，溪合水同流。
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽，一树桃花竟不言。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。"
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
"车马去迟迟，离言未尽时。看花一醉别，会面几年期。
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
只有今宵同此宴，翠娥佯醉欲先归。"
昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，
野田黄雀行
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。"
勿以听者迷，故使宫徵错。谁言三岁童，还能分善恶。
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。"
九歌·东皇太一
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
介之推不言禄
但访任华有人识。"
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
莫以曾见疑，直道遂不敦。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
背关馀古木，近塞足风霜。遗老应相贺，知君不下堂。"
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
上阳白发人
"寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。"
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，
"辞家远客怆秋风，千里寒云与断蓬。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
望江南·春睡起
襁褓在旧床，每见立踟蹰。静思益伤情，畏老为独夫。"
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
"被病独行逢乳虎，狂风骇浪失棹橹。
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。