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长干行二首

宋代 / 郭楷

"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
游春人静空地在,直至春深不似春。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。


长干行二首拼音解释:

.ju nie dao du cheng .chuan wen tian xia jing .pei chen jiu jiang pan .zou ma lai fu nan .
qu zhao can yan lian .cong huang su niao xuan .wei yu chi shang yue .you si dui jin zun ..
.yuan bie you you bai fa xin .jiang tan he chu shi tong jin .chao sheng pian ju chu lai ke .
yu xie feng qing yi yuan xiang .hong fang lv cao jie dong qiang .
dian tou xuan ci lian cui shang .wei jie hong ying bu gan qi .
qiu ri liang wang chi ge hao .xin ge san ru guan xian sheng ..
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
fang you duo cheng zhi .xie jia bu yan you .hui lian reng you zuo .zhi de cong xiong chou ..
.lv zhao yi yao shu .qing xiang ji wan liu .ruo wei nan pu su .feng ci bei feng qiu .
tao li bu xu ling geng zhong .zao zhi men xia jiu cheng qi ..
.xiao yao weng zai ci pei hui .di gai xi ming qi shi tai .che ma dao chun chang jie wen .
feng dong bai ran jing jie xia .guo shi tian zi yu lou kan .
.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
.long rao jing gan shou man qi .fan ying zha si xue zhong yi .
tai se bian chun shi .tong yin ru han jing .you ren du ji shi .xian le can yang ying .

译文及注释

译文
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的(de)马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在(zai)尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮(liang),山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
  我近年来观看瀑布很(hen)多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右(you);雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌(zhuo)案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚(hou)的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给(gei)僧人们。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
黄菊依旧与西风相约而至;
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。

注释
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
⑷夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。
沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。

赏析

  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往(jiao wang),唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两(zhe liang)句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中(jing zhong),她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子(ying zi)相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二(shi er),非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

郭楷( 宋代 )

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简 介

郭楷 郭楷,字仲仪,武威人。干隆乙卯进士,官原武知县。有《梦香草堂诗稿》。

赤枣子·寄语酿花风日好 / 曹荃

西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,


五美吟·明妃 / 林则徐

高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。


献钱尚父 / 伦以谅

"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 刘堮

仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
清辉赏不尽,高驾何时还。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 释守仁

秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,


清明日宴梅道士房 / 刘以化

"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。


月夜江行寄崔员外宗之 / 吴文泰

到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。


村行 / 陈清

"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"


浣溪沙·渔父 / 曾迈

岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。


戏问花门酒家翁 / 沈玄

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"