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虞师晋师灭夏阳

先秦 / 冒汉书

警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
之德。凡二章,章四句)
若将无用废东归。"
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"


虞师晋师灭夏阳拼音解释:

jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..
xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
ruo jiang wu yong fei dong gui ..
shi xue cong er lan .chang pin ren fu chou .bai nian hun de zui .yi yue bu shu tou .
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
yi tai di xi .qi gong ru tian .jun si shi xi .cheng wo feng nian ..
wei you kai long ri .kong can jiu su zhi .shi ren lian fu sun .he yong yu mao qi ..

译文及注释

译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
平阳(yang)公主家的歌女新受武帝宠幸,见(jian)帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将(jiang)军。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭(xi)来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤(he)立鸡群。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。

注释
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
⑷桤(qī):落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。

赏析

  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其(ji qi)定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表(bian biao)现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒(xiao sa)脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十(qi shi)古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡(yu xi)天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

冒汉书( 先秦 )

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简 介

冒汉书 冒汉书,字七峦,号小山,如皋人。

与浩初上人同看山寄京华亲故 / 望义昌

呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 皇甫建杰

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。


长安夜雨 / 乐正红波

高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。


读陈胜传 / 徐乙酉

海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
古来同一马,今我亦忘筌。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。


眼儿媚·咏梅 / 姜语梦

吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。


重过何氏五首 / 应嫦娥

莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。


声声慢·寻寻觅觅 / 司寇文隆

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。


贺新郎·纤夫词 / 伯元槐

"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,


戏赠杜甫 / 止癸亥

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"


春暮西园 / 仲孙静

"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。