贾谊论
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
贾谊论拼音解释:
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
译文及注释
译文
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼(gui)魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
他们当初在这里炼金丹，什么时(shi)候金丹成而玉泉闭？
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无(wu)(wu)奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得(de)安宁。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐(hu)兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾(zai)难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
注释
2.病：这里作动词用，忧虑。
78.以蠹贫：因做书虫而贫穷。蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
22.器用：器具，工具。
（14）俗客：指误入桃花源的渔人。
⑻落：在，到。
388、足：足以。
赏析
《《东山》佚名 古诗(shi)》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归(hou gui)家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖(de jian)锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
三四两句：“剩(sheng)欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神(ge shen)奇虚幻的世界。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖(de jian)锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
三四两句：“剩(sheng)欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神(ge shen)奇虚幻的世界。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
清平乐·年年雪里
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
清平调·名花倾国两相欢
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
咏铜雀台
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
望庐山瀑布
还在前山山下住。"
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
龙门应制
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
宿洞霄宫
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
（穆答县主）
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
如梦令·一抹斜阳沙觜
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
梅花绝句·其二
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。