水调歌头·秋色渐将晚
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
朝宗动归心，万里思鸿途。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
水调歌头·秋色渐将晚拼音解释:
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
译文及注释
译文
鲜红的(de)(de)嘴唇绰约的舞姿，都已逝去(qu)，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
大冷天里(li)，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人(ren)走来走去，它们都不(bu)躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施(shi)，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘(chen)扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
在京都作官(guan)时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
注释
63.及：趁。
⑻霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。
③牧竖：牧童。
7、理，治，指平治。止，美，志，避，视，弭，矣，理，押韵。
20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
酒酣：酒喝得正畅快的时候。酣，喝得正畅快的时候。
⑵道县：今湖南县道县。
赏析
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者(zuo zhe)着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善(li shan)注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰(xin wei)。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
此诗分三段。中间八句，首尾各四句。朱鹤龄注：鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐(mei)”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善(li shan)注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰(xin wei)。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
此诗分三段。中间八句，首尾各四句。朱鹤龄注：鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐(mei)”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
创作背景
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
张毣( 五代 )
收录诗词 (9774) 首
简 介
张毣 张毣，字文叔，南京（今河南商丘）人。徽宗崇宁进士（《宋诗纪事补遗》卷三三）。宣和五年（一一二三），通判台州（《嘉定赤城志》卷一○）。高宗建炎初知邵武军，金人遣使胁降，毣斩其使，人皆壮之（《明一统志》卷七八）。今录诗二首。
乌江
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
琴歌
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
好事近·花底一声莺
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
荡子游不归，春来泪如雨。"
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
江城子·梦中了了醉中醒
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
忆秦娥·梅谢了
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
异术终莫告，悲哉竟何言。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
卜算子·雪月最相宜
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
不得此镜终不（缺一字）。"
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
（为黑衣胡人歌）
干雪不死枝，赠君期君识。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"