译文
应当趁(chen)年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
龙种与布衣相比,自然(ran)来得高雅。
连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖(xiu)衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡(xiang)里,见人就(jiu)装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
谁能(neng)(neng)料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山(shan),叫人在山上翻滚歌舞。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
骏马啊应当向哪儿归依?
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
注释
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
12.端:真。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。