暮江吟
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
暮江吟拼音解释:
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
liao liao da mo shang .suo yu jie qing zhen .cheng ying han yuan he .qi tong zi xiang qin .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
译文及注释
译文
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
空对秋水哭吊先皇(huang)，哀叹逝去华年。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影(ying)映在屋门口的珍珠帘子上。
题诗在红叶上让它带着情意承受御(yu)沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得(de)狭长而显清瘦，暮秋时节到处(chu)都是(shi)冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
大江悠悠东流去永不回还。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
颗粒饱满生机旺。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
实在是没人能好好驾御。
注释
42.辞谢：婉言道歉。
（69）帷：床帐，喻指妃妾。
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
〔人亦其然〕人也是这样，意为人和山水同样有情趣。
（190）熙洽——和睦。
40、耿介：光明正大。
赏析
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联(han lian)写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能(men neng)衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
当初韩愈和张署(shu)二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出(lu chu)来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟(qiang yan)气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的(zheng de)不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能(men neng)衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
当初韩愈和张署(shu)二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出(lu chu)来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟(qiang yan)气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的(zheng de)不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
吴芾( 宋代 )
收录诗词 (1597) 首
简 介
吴芾 吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
思佳客·赋半面女髑髅
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
山水谁无言，元年有福重修。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
小雨
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
姑苏怀古
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
过华清宫绝句三首·其一
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
卖痴呆词
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
武陵春·桃李风前多妩媚
昨朝新得蓬莱书。"
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
无将大车
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
日日双眸滴清血。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
生查子·落梅庭榭香
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
贺新郎·夏景
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
咏燕 / 归燕诗
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"