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与梦得沽酒闲饮且约后期

近现代 / 阮修

鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"


与梦得沽酒闲饮且约后期拼音解释:

niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
he ru yi na chen ai wai .ri ri xiang yan ye ye deng ..
.han shi quan hao jin chu xing .yi chuan ru hua yu chu qing .
.huan jing deng gao shi ke xun .huang hua kai chu lv qi shen .xiao zai bi e jun xu cai .
.tian chang shui yuan wang luo xi .bao de zhong zhong cui bi yi .
.nian nian chang shi zu jia qi .wan zhong en qing zhi zi zhi .
qing chui pin hui shui shi xuan .tian wai he gui song zi lao .yan jian seng shi ta kong cun .
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
.ji nan ji bei you .dong fan fu xi liu .xing za zhong hua di .hun xiao si hai qiu .
.dong chuang wei ming chen meng su .hu tong jie shu deng zheng tu .luo ye pu shuang ma ti hua .
.jiang hua an cao wan qi qi .gong zi wang sun si he mi .wu zhu yuan lin rao cai fa .
hao hen yan hei xian .jing xia tu wei si .ying you qiao shao he .xia lai dang yin zhi ..

译文及注释

译文
江水深沉,船帆的(de)影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着(zhuo)渔歌在芦苇丛的深处隐去。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入(ru)船。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
四十年来,甘守贫困度残生(sheng),
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
其一
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程(cheng)度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。

注释
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑻士:狱官也。
咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。
③鸢:鹰类的猛禽。
(165)锦衣卫——明朝独有的武职机构,贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代,高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。

赏析

  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意(de yi)思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得(xian de)更加寂寞了。一个还字,意味深长。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不(shi bu)仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不(you bu)失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适(du shi)应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

阮修( 近现代 )

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简 介

阮修 (270—311)西晋陈留尉氏人,字宣子。阮咸从子。好《易》、《老》,善清言。王衍尝问《易》于修,深为叹服。与王敦、谢鲲、庾同为王衍“四友”。证鬼神无有之说,论者皆服。性简任,不修人事。居贫。王敦以为鸿胪丞,转太傅行参军、太子洗马。避乱南行,遂见害。原有集,已佚。

北冥有鱼 / 刘植

君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,


国风·周南·汉广 / 叶抑

夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。


空城雀 / 王元和

黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。


破阵子·燕子欲归时节 / 滕甫

甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"


感春 / 曾巩

"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


何草不黄 / 任源祥

"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,


行行重行行 / 赵彦瑷

"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。


月夜 / 骆仲舒

故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"


义田记 / 丁玉藻

盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。


踏莎行·初春 / 李宏

岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
见《泉州志》)