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醉后赠张九旭

元代 / 释怀琏

海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。


醉后赠张九旭拼音解释:

hai tao sheng chu bian yun qi .xi lan ming mie jiang fan xiao .yan shu cang mang ke si mi .
guan xi jian nan zi .shi rou lu bei geng .qing shu xi lu shi .shui qi wei wo ting .
nian nian ci shu hua kai ri .chu jin dan yang guo li ren .
wu ji zhong liang biao shi fei .chao qu jiang guan wei chou di .ming huang sheng de yi wen huang .
keng jiang ying zheng zai .yi jin ren wang ti .su xi jian han bing .long she man jing qi .
wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .ri ri xin lai wang .bu wei zhe jiang feng .
.xian cong jie ke ye you shi .wang que hong lou bao mu qi .
bai xue jian hua zhu la di .zhe hua chuan xiao xi chun ren .
.nuan chuang xie wo ri xun yao .yi jue xian mian bai bing xiao .
wo pin zi qiu li .yan se chang di mi .shi si ling tai xia .you zi zheng qi qi .
dong feng liu de can zhi zai .wei xi yu fang du kan lai ..
wei huang lian jin ding .ri jue rong guang mu .wan lv sui jing sheng .he you fan zhen su .
si nai miao tang shi .er wei fei er zhi .xiang lai lie deng yu .chang zuo xian shen ji .
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
yu yi he wei zhe .yi shou gong en ji .chu shi you chang yan .can lu wei quan shi .

译文及注释

译文
返回故居不(bu)再离乡背井。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
记得汴京繁盛(sheng)的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡(fei)翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去(qu)。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声(sheng)笑语。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
高坟五六(liu)墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面(mian)对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
原以为岸边茭蒲之地(di),没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

注释
⑷千树花:千桃树上的花。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
⑹可惜:可爱。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
徒:只是,仅仅。
稍自力:稍微自食其力。 稍:渐渐地。

赏析

  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情(qing),象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来(hou lai)便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人(shi ren)(shi ren)忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  “古来”二句陡然转折(zhe),主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际(zhi ji),虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

释怀琏( 元代 )

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简 介

释怀琏 释怀琏,俗姓陈,字器之,小字泗州,人称琏三生,漳州(今属福建)人。初师事南昌石门澄禅师,为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年(一○五○)诏住东京十方净因禅院,赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山,归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁,藏仁宗所赐诗颂,苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。

玄墓看梅 / 声孤双

棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"


中夜起望西园值月上 / 隐以柳

何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"


诗经·东山 / 卫丁亥

"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"


秋怀 / 申屠杰

寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"


古代文论选段 / 公西俊宇

严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"


十七日观潮 / 邹嘉庆

"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。


七夕二首·其一 / 东门平安

梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
君恩讵肯无回时。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"


行路难·其一 / 波阏逢

汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"


点绛唇·长安中作 / 禾阉茂

掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。


惠州一绝 / 食荔枝 / 闻人培

颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"