译文
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
从西山路口一直向北走(zou),越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也(ye)得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门(men)的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那(na)声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是(shi)有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物(wu)者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时(shi)间还很漫长。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
夏日的水亭格外凉(liang)爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
注释
85、处分:处置。
⑴鹧鸪天:词牌名。
7.至:到。
而:无义。表示承接关系。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
透,明:春水清澈见底。