书逸人俞太中屋壁
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
书逸人俞太中屋壁拼音解释:
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
译文及注释
译文
日光初照遮阳的(de)掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
桂花带露开(kai)放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
计算（一(yi)下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪(na)里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原(yuan)因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚(shang)未均匀。
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
注释
⑥长桥：《太平寰宇记》“常州宜兴”条：长桥在县城前，“晋周处少时斩长桥下食人蛟，即此处也。”
昭阳：昭阳殿，借指皇帝和宠妃享乐之地。
风正：顺风。
⑹棋局：棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三：“棋局博戏相易轻。”
149.博：旷野之地。
太鲜明：《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日：“古代只作‘大’，不作‘太’，亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”，后人皆读为“太”。在此词中，作者或缘此古例，故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一，也是现存整个《漱玉词》的难点之一，或因此故，竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录，即使收录，则极少为此句作注，而关于此句的罕见之注释或析文，又不无可议之点：比如“太”字不宜训为“过分”，而宜作“很”、“极”讲，意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明：此处宜训作分明确定之义。“鲜”字，《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”，宜从《晋书》。
84. 争起：争先起来闹事。
⑸“溪桥”句：挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
（31）闲轩：静室。
赏析
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情(de qing)意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月(hua yue)使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以(gan yi)为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁(qing qian)，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情(de qing)意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月(hua yue)使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以(gan yi)为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁(qing qian)，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
创作背景
廖燕于1757年（康熙二十二年）所写的《草亭诗集序》说：“余十年前游羊城，寓友某家，检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说：“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书，上书请读。期年，读其书几遍。”
舒頔( 先秦 )
收录诗词 (7149) 首
简 介
舒頔 舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。
述行赋
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
剔银灯·与欧阳公席上分题
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
更漏子·春夜阑
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
渔家傲·画鼓声中昏又晓
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
别鲁颂
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
湖边采莲妇
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
好事近·湘舟有作
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
更漏子·钟鼓寒
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
竹枝词二首·其一
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
溪上遇雨二首
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。