扶风歌
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
扶风歌拼音解释:
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
译文及注释
译文
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
饰(shi)玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天(tian)亮了(liao)；鱼(yu)在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
鲁宣公(gong)在夏天到泗水的深潭中下网(wang)捕鱼，里革割(ge)破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长(chang)大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
注释
不祥，意为糊涂。 一说不善，没有福气。
（3）柳子：作者柳宗元自称。
11.浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。
④灞（bà）水桥：地名，在长安城东。唐代人们离开京都，多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
甚：非常。
①庾信：南北朝时期的著名诗人。
赏析
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
第二章写(xie)叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压(ke ya)也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳(qin lao)作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿(lie yuan)望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
第二章写(xie)叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压(ke ya)也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳(qin lao)作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿(lie yuan)望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
赵秉文( 两汉 )
收录诗词 (7559) 首
简 介
赵秉文 赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所着有《闲闲老人滏水文集》。
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
淇澳青青水一湾
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
夜合花·柳锁莺魂
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
井栏砂宿遇夜客
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
摸鱼儿·对西风
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
芦荻花，此花开后路无家。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
夏日三首·其一
旋草阶下生，看心当此时。"
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
忆秦娥·山重叠
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
望江南·幽州九日
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
裴头黄尾，三求六李。
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
司马光好学
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
马诗二十三首
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。