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石灰吟

元代 / 邓信

探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。


石灰吟拼音解释:

tan you fei dun shi .xun sheng ken mi bang .wei du jiang nan chuan .he xian guo er pang ..
qi yi chu wei li .jia wei zhu zhi qian .fan xiang tong dou shu .tang nuan zhai song jian .
jiang ming ti diao long .zhi dao jin tai qian .bi mao bu zi zhen .bi she bu zi yan .
feng huang bu gong ji zheng shi .mo guai xian sheng lan zhe yao ..
nong chu feng gao shang bi xu .bai sui meng sheng bei jia die .yi chao xiang si qi fu qu .
.man jian shan chuan yang luo hui .jian qian qian shi qu ru fei .yun zhong ji quan liu an guo .
neng ling bai er shan he zhu .bian zuo zun qian ji fou ren ..
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
feng huang chi he tai xing chai .hui shou qi shan yi zhi gong ..
man ya xiang xun ying wu shui .ge lian deng zhao mu dan kai ..
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
yu ting nian nian gu du feng .nan shi si ren you bu da .ci shi wu dao qi neng tong .
hao ma zheng ben cheng xiang di .fei cui huan yi cha shang yan .qi lin shan shu hai zhong xi .
yao yin dong qing yun .lan si fen ying wan .you ji jiu feng chun .gui yin bai yun yan ..
xian qu jiao cheng yong bu li .yu jie xiang cu da jin qian .
.lv yi tong wai xue .shi si ru xuan guan .yan jing sui ren bie .feng zi yu wu xian .

译文及注释

译文
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入(ru)侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是(shi)任人得当,哪在(zai)于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相(xiang)枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离(li)失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
经不起多少跌撞。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
其一
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿(yan)着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
正是春光和熙
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

注释
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
旅葵(kuí):即野葵。

赏析

  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度(zhi du)的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化(hua)过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭(jian),花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

邓信( 元代 )

收录诗词 (3743)
简 介

邓信 邓信,字行甫,号木石山人。新会人。明神宗万历间布衣。南海曾仕鉴、同邑陶益皆折节与交。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷六有传。

对雪二首 / 张廖玉娟

"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"


元日述怀 / 理德运

我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。


九日次韵王巩 / 百里继勇

会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 仝庆云

麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"


贾人食言 / 敬思萌

百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
半睡芙蓉香荡漾。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。


浣溪沙·庚申除夜 / 汝沛白

应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
谁能守空闺,虚问辽阳路。"


满庭芳·客中九日 / 雅蕾

"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。


蝶恋花·出塞 / 郜辛亥

"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"


悼亡诗三首 / 秃夏菡

若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。


登徒子好色赋 / 章佳源

假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,