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寄李十二白二十韵

宋代 / 林文俊

怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"


寄李十二白二十韵拼音解释:

guai de ru men ji gu leng .zhui feng nian yue man ting qian ..
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
ruo yu yan dong qiu lun lei .jin gu shu yu si wo duo ..
you ci jing gou rong .wen zhi jian ke hui .dong gao nou yan yu .nan ling ti wei jue .
feng nu bian sha beng tie yi .hu er hu ma zheng jiao fei .jiang jun dui zhen shui jiao ru .
bo fan ye zuo dian .jing hou zhou wei lei .men wai ren can jing .dao shi hua ji kai ..
.si hai bing ge shang wei ning .shi yu yun wai xue yi xing .jiu tian xuan nv you wu sheng .
.yi yi yu juan juan .chi tang zhu shu bian .luan fei tong ye huo .cheng ju que wu yan .
cai de chi jin shu .yu ji dong fei fu .jing duan chi yi duan .ci xiong lian gu pu .
dan wen xia xian qi .yu sheng ping zao yi .shi nian pei ci chu .yan yu ku fei fei ..
.dan xi gui lai zhu rao xi .guo jin zeng xiao lu ru mi .duan ju wei dao chen lao xi .
shi nian tai hua wu zhi ji .zhi de xu zhong liang shou shi ..wang yu cheng yun .ren duo
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
zhuan jing qian gu se .ying xie yi tang han ..gu jing .jian .yin chuang za lu ..
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
jiao er wei shi sui .xiao ran zi ti ku .yi qian mai ju nv .shu li zou bing pu .
wang shu jiu si shi liang peng .yan zhao bu shi kong lian ma .zhi dun he fang yi ai ying .
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..

译文及注释

译文
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到(dao)兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经(jing)问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
夜间在亭(ting)台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非(fei)命。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复(fu)了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。

注释
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
娟然:美好的样子。
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
⑷神仙:指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》:“其下有金堂数百间,玉女居之。”

赏析

  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响(xiang)。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗(ju shi)用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写(ju xie)幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下(an xia)来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是(ji shi)对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  “春水春来(chun lai)洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

林文俊( 宋代 )

收录诗词 (1142)
简 介

林文俊 ( 1487—1536)明福建莆田人,字汝英,号方斋。正德六年进士。授编修,官至南京吏部右侍郎。谥文修。有《方斋诗文集》。

临江仙·赠王友道 / 周天球

"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"


西上辞母坟 / 费锡璜

十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 顾珵美

王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。


城东早春 / 舒位

一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 路半千

"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 孙周卿

徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
芳菲若长然,君恩应不绝。"
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。


题东谿公幽居 / 许国英

薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,


同州端午 / 陈大受

"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"


游洞庭湖五首·其二 / 黄震喜

绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 刘汝进

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"