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满江红·仙姥来时

南北朝 / 诸嗣郢

别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。


满江红·仙姥来时拼音解释:

bie shi he chu zui chang duan .ri mu wei yang qu ma xing ..
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
jian xue jiang he yong .dan shao jing bu cheng .gu zhou ping yi ye .shuang bin xue qian jing .
wo ben ou ran lai .jing wu ru xiang dai .bai ou jing bu qi .lv qian xing kan cai .
wo jin xing zuo xi ting zhu .yi jian chi tang wu du chun ..
shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
zao gai chun xing ri .li ju xiao cong shi .shuang jing qian du bu .wu ma nei pian qi .
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .
yi xiu chang kan wu .hou long zhuan jie ge .bu ci kuang fu zui .ren shi you feng bo ..
ri xie ti niao si .chun jin lao ren xin .mo guai tian bei yin .qing duo jiu bu jin ..
fan ren nian san shi .wai zhuang zhong yi shuai .dan si qin shi wei .yi jian er shi shi .

译文及注释

译文
  虞山后面(mian)向东延伸(shen)进常熟城。出城斜向西,绵延有(you)二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我(wo)和赵惠甫却快乐地不想离(li)开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
寒冬腊月里,草根也发甜,
你不要下到幽冥王国。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
知了在枯秃的桑林鸣(ming)叫,
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

注释
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
策:马鞭。
霜叶飞:周邦彦创调。
⑤司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。上元元年三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月,又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。
32数:几次

赏析

  第二段是作者(zuo zhe)由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾(qing qing)注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟(zhou)向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成(bu cheng)”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

诸嗣郢( 南北朝 )

收录诗词 (2266)
简 介

诸嗣郢 诸嗣郢,字干乙,号松槎,一号勿庵,青浦人。顺治辛丑进士。有《九峰山人集》、《溪上吟》。

殿前欢·畅幽哉 / 碧鲁翰

"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"


迎春乐·立春 / 衣风

何须自生苦,舍易求其难。"
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
东海西头意独违。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。


白云歌送刘十六归山 / 宝火

水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 敬仲舒

东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。


西洲曲 / 佟佳运伟

"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 第五利云

东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 轩辕鑫平

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"


活水亭观书有感二首·其二 / 太叔梦雅

富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。


归燕诗 / 东方从蓉

射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。


南山诗 / 妫禾源

因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
竟无人来劝一杯。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"