首页 古诗词 平湖乐·采菱人语隔秋烟

平湖乐·采菱人语隔秋烟

金朝 / 唐文治

"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

.jun zi mei chui juan .jiang shan gong liu mian .shui yuan lin wai ming .yan jin wu zhong jian .
he li jing han zhu .yuan ti shen ye zhou .gui qi cheng yi cu .qing jing reng xiang liu .
tu qi ma zu jian .cang ying xia ping chou .xuan hu xiang chi zhu .qu le xiao ren you .
tu lao xi qin zhen .liao bu gu shuang e .yan zhi cheng ke zhong .yin feng ru li he .
chen yang tian han sheng .xi juan da he yin .qiong ren ye yi ning .ni lu yi zhi qin .
.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .
tu nian jing suo jin .du bei qin wei chang .da ming qian zhao yao .shu te zi zhao zhang .
.tai ge sheng gao wei .yuan lin ge jiu xiang .hu wen ge di e .huan bi bao qiong fang .
qi sui feng rong hao yan se .ba sui xia hui neng yan yu .shi san xiong di jiao shi shu .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
.yun guan jie tian ju .ni shang shi yu chu .chun chi bai zi wai .fang shu wan nian yu .

译文及注释

译文
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我(wo)听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却(que)遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳(yang)楼。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
云雾缭(liao)绕,红色的窗格显得很暗淡,阶(jie)石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉(liang)。
一年忽悠悠马(ma)上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?

注释
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
④ 了:了却。
(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
危浅:活不长,指生命垂危。危:微弱 浅:指不长
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。

赏析

  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始(kai shi)特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉(bian wan)丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本(zhe ben)是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人(qian ren)事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相(ming xiang)与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像(you xiang)是提醒别人,耐人寻味。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

唐文治( 金朝 )

收录诗词 (1427)
简 介

唐文治 唐文治(1865—1954),字颖侯,号蔚芝,晚号茹经,清同治四年 (1865 年) 十月十六日生于江苏太仓,民国元年(1912 年) 定居无锡。着名教育家、工学先驱、国学大师。光绪十八年(1892年)中进士,官至清农工商部左侍郎兼署理尚书。后退出政坛,潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”(上海交通大学前身)及“邮传部高等商船学堂”监督,创办私立无锡中学(无锡市第三高级中学前身)及无锡国专(苏州大学前身)。1954年4月在上海病逝,终年90岁。着作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。

书幽芳亭记 / 朱士稚

众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
且当放怀去,行行没馀齿。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。


绮罗香·红叶 / 沈起元

外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


卜算子·旅雁向南飞 / 施景舜

随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 朱士毅

托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 黄崇嘏

枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。


大雅·思齐 / 王越宾

"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。


秋夜月中登天坛 / 上官凝

泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


和袭美春夕酒醒 / 赵羾

晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。


菩萨蛮·梅雪 / 徐士怡

道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。


荆门浮舟望蜀江 / 杨思玄

傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"