译文
(孟子(zi))说:“没有长(chang)久可以维持生活的(de)(de)产业而常有善心,只有有志之士才(cai)能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
我虽已(yi)年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮(zhuang)志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
仙人为我抚顶,结受长生命符。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
灾民们受不了时才离乡背井。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
注释
①东门:城东门。
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
斗草:古代的一种游戏,也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》:“弄尘斗百草,尽日乐嬉嬉。”
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
⑽萧飒(sà):萧条冷落;萧索。
234、权:权衡。
惊:将梦惊醒。
10、武夫前呵:武士呼喝开道。