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玉楼春·别后不知君远近

清代 / 周钟岳

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .

译文及注释

译文
银瓶(ping)沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
她说官府征租逼税(shui)已经一贫(pin)如洗,想起时(shi)(shi)局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
献祭椒酒香喷喷,
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响(xiang),跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打(da)着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
归附故乡先来尝新。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。

注释
11.越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。
(14)须臾:一会儿。相失:相离。
毁尸:毁坏的尸体。

赏析

  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨(han mo)饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之(ren zhi)行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情(gan qing)强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒(sa sa)而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

周钟岳( 清代 )

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简 介

周钟岳 周钟岳(1876—1955),字生甫,号惺庵,剑川金华忠义巷人,白族,钟岳出生贫寒,刻苦自励。光绪二十九年(1903)应癸卯科乡试,中第一名,称解元,1904年,至日本弘文学院留学,肄业师范。1905年复进早稻田大学,习法政。曾汇编《师范丛编》10卷,辑译松村介石《中国教育制度变迁通论》1卷。云南同学创设“云南杂志社”,钟岳任总编:撰有《论云南对于中国之地位》及《滇越铁路赎回之时机及其办法》等论文。与范熙壬、张耀曾、席聘臣等合组《新译界》杂志社,从事译述。博采中外图籍,写就《法占安南始末记》一书。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 左海白

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


题菊花 / 费沛白

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 公孙甲

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,


咏牡丹 / 壤驷勇

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 闾丘香双

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 用孤云

狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。


谪岭南道中作 / 南门嘉瑞

故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。


采蘩 / 费莫志远

一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


即事 / 祝丑

我羡磷磷水中石。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


竹里馆 / 段干军功

花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。